"САХАРСКИЙ ДНЕВНИК" Николая Сологубовского
ПЕТРОГЛИФЫ САХАРЫ. Из дневника Н.Сологубовского
Фотовыставка «Петроглифы пустыни САХАРА», открытая 24 октября в Галерее фотоискусства Белгорода, дает возможность посетителю познакомиться с сохранившимися до наших дней культурами древней Сахары, когда Великая пустыня была зеленым цветущим краем. Созерцая наскальную живопись, мы задумываемся о прошедших тысячелетиях и ощущаем движение Времени, которому неподвластно Вечное: Искусство, созданное руками Человека Мыслящего и Творческого…
Коллекция фотокартин, сделанных в Ливии, Марокко и Алжире, создана при активном содействии Комиссии по общественной безопасности и народной дипломатии Совета по делам национальностей при Правительстве Москвы и Российско-Африканского клуба МГУ имени М.В.Ломоносова.
Фотовыставка в Белгороде показывает произведения древних культур, обнаруженных в пустыне Сахара (Ливия, Алжир, Марокко), регионе, раскинувшемся на многие тысячи квадратных километров.
Наскальная живопись и петроглифы этого региона объявлены «Сокровищами Человечества» Организацией Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО).
Фотокартины можно увидеть в Белгороде до 28 ноября. Затем она будет перевезена в Мелитополь или...
Публикую записи из своего «Сахарского дневника»…
ИСКУССТВО – ЭТО ВЫСШЕЕ, САМОЕ СОКРОВЕННОЕ ПРИЗВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА.
Огюст Роден
О царстве Гарамантов, 15 век до н.э.:
"Гараманты охотятся в квадригах на пещерных эфиопов".
Геродот, IV, 183.
Д. А. Ольдерогге
«Археологические исследования последних десятилетий доказали, что Сахара некогда была обитаема. От Атлантического побережья до долины Нила и далее, в Нубийской пустыне, обнаружены следы деятельности человека».
Д. А. Ольдерогге
«В глубокой древности в Сахаре было два периода влажности, когда существовала жизнь.
Первый из этих дождливых периодов приходился на эпоху раннего палеолита. Сахару населяли тогда предки современного человека.
Второй дождливый период приходится на эпоху неолита, когда Сахару населяли племена охотников и рыболовов, живших по берегам больших рек и озер».
Д. А. Ольдерогге
Большинство наскальных петроглифов и рисунков находится по берегам исчезнувших древних рек, на склонах вади и в горных массивах ливийской Сахары, где дольше всего сохранялись водные источники и где была сосредоточена основная часть населения. Наибольшее число рисунков было обнаружено в горах Тадрарт Акакус.
По характеру исполнения все наскальные рисунки, найденные в Сахаре, делятся на две группы. Первую составляют петроглифы, выбитые или выцарапанные на поверхности скал и камней. Они распространены по всей Сахаре от Адрара Анет вплоть до Нубийской пустыни. Вторая группа — росписи, или фрески. Они встречаются только в горных массивах — Акакус и Увейнат, причем богаче всего представлены в Акакусе.
Наиболее древнюю группу наскальных изображений представляют выбитые на камне изображения гиппопотамов, носорогов, слонов и жирафов. Рисунки эти, покрытые темной патиной, выполнены реалистически, и их датируют временем между пятым и вторым тысячелетиями до н. э.
Часть петроглифов относится к более поздней эпохе. Их можно отличить от изображений древнейшего периода по технике исполнения, стилю, сюжетам. Все рисунки древнейшего периода покрыты густой патиной, трудно различимы для фотоаппарата и требуют обработки, чтобы стать видимыми.
Фрески, или рисунки, нанесенные на скалах и камнях красками, разнообразнее по стилю и сюжету. Их возраст можно определить несколькими способами.
ПЕРВЫЙ СПОСОБ: он устанавливается наличием так называемых палимпсестов, то есть рисунков, сделанных поверх прежних. Этот термин заимствован из практики монахов средневековой Европы, которые смывали или соскабливали с пергамента написанный текст и писали поверх него новый.
Фрески, перекрывающие друг друга, дают возможность определить относительную хронологию рисунков. Удается установить последовательность двух-трех слоев рисунков. Но ученым удалось обнаружить и до 12 слоев рисунков. Между первым и последним рисунком – тысячелетия…
В 1935 году французский археолог Рейгасс опубликовал результаты своих исследований в Сахаре. Сравнивая найденные им рисунки самого разнообразного типа, Рейгасс считал возможным разбить их на следующие группы.
Наиболее древними рисунками он считает выцарапанные на скалах реалистические изображения животных тропической фауны: гиппопотамов, носорогов, слонов, жирафов, буйволов, антилоп, крупного рогатого скота и страусов.
Наиболее темная патина покрывает изображения гиппопотамов, носорогов и буйволов вымершей породы.
Рисунки первой группы содержат также изображения человека в маске и вооруженного луком. Некоторые животные изображены с кругом на голове. Рисунки весьма реалистичны. Человек, изображавший окружающий его животный мир, превосходно знал повадки животных и точно их отобразил.
Вторая группа резко отличается от первой по характеру исполнения, стилю, сюжетам. Это большей частью многоцветные росписи. Среди изображений животных часто встречаются крупный рогатый скот, козы, лошади, собаки, антилопы, муфлоны, слоны и жирафы. Мужчины изображены в масках, вооруженные луками, дротиками, топорами и палицами. Многие из них одеты в короткие плащи, некоторые носят юбки. Встречаются женские фигуры с ярко выраженной стеатопигией, а также длинные тонкие нитеподобные фигуры мужчин. К рисункам второго периода Рейгасс отнес изображения колесниц гарамантов.
«Эпоха охотников», длившаяся (по разным оценкам ученых) с 12-10 тысячелетия до 8-4 тысячелетия до н.э., для которой характерны огромные реалистические петроглифы слонов, жирафов и носорогов и фантастические изображения человекоподобных существ. Все они относятся ко времени, когда в саваннах древней Сахары жили охотничьи племена.
«Эпоха пастухов» длилась (по разным оценкам ученых) с 8-4 тысячелетия до н.э. до 4,5-1,5 тысячелетия до н.э. Для нее характерны изображения бесчисленного количества коров и быков и красочные бытовые сцены с изображением женщин и мужчин.
Изречения про настоящего мусульманина
Мой тунисский друг прислал изречения про настоящего мусульманина, которые мне запали в душу своей простотой и человечностью. Перевел на русский язык и не могу не поделиться с Вами:
«1. Он не спросит, на какой машине ты ездил. Он спросит, сколько людей ты подвёз!
2. Он не спросит про стоимость твоего дома, а спросит, сколько людей ты принял в своем доме!
3. Он не спросит, какая у тебя одежда в твоём шкафу, а спросит, сколько людей ты одел!
4. Он не спросит, какая у тебя была зарплата. Он спросит, какими путями ты её зарабатываешь!
5. Он не спросит, какая работа была у тебя, а спросит, как ты её выполнял!
6. Он не спросит, сколько друзей ты имел, а спросит, кому ты был другом!
7. Он не спросит, в каком районе ты жил. Он спросит, как ты жил с соседями!
8. Он не спросит про цвет кожи твоего друга. Он спросит про его характер!
9. Он не спросит, когда ты болел и в каких больницах ты лечился. Он спросит, кого ты посетил в больнице!
Аллах велик!
К этим изречениям я добавлю отрывок из романа «Свет песков» тунисского писателя Мустафа Тлили:
«Счастливая улыбка любимой женщины; доверчивый и полный прекрасных чувств взгляд ребенка, который дорог; взволнованная признательность людей, к которым мы проявили доброту, сочувствие или сострадание, – все эти простые человеческие чувства, без всякого пафоса, при здравом размышлении, стoят куда больше, чем все революции мира; больше, чем весь этот коллективный невроз, который нет-нет, да и появляется у Истории, больше, чем все эти пустые претензии всех цивилизаций, сменявших друг друга на этой планете».
Думаю, что так может написать только тот, кто сам прошел огни и трубы социальных мятежей и выстрадал право на простые человеческие чувства.
Подписываюсь под каждым словом.
(Из моей книги «Здравствуй, Тунис». Издательство «Ключ-С», 2016).
(продолжение следует)
Очень прошу посылать ваши отклики и мнения на почту:
sweeta45@mail.ru
            |
ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ АНАСТАСИЯ https://rutube.ru/video/47d66a558969bcb8d7251fd3e1baa563/\
Призы полнометражного (86 минут!) документального фильма
«АНАСТАСИЯ»
Премия «НИКА» Российской академии кинематографических искусств как лучший неигровой фильм (2008 год, вручена в 2009-м). Именно за этот фильм проголосовало подавляющее большинство киноакадемиков.
Приз «Золотой кентавр» на XVIII Международном кинофестивале «Послание к Человеку» (Санкт-Петербург, июнь 2008 года).
Приз зрительских симпатий на кинофестивале «Русская весна» (Париж (Франция), апрель 2008 года).
Главный приз на Открытом фестивале кинодокумента «Окно в Россию XXI век» (Москва, ноябрь 2008 года).
Главный приз «Золотой меч» на Шестом Международном фестивале военного кино имени народного артиста СССР Юрия Озерова (Москва, октябрь 2008 года).
Главный приз Международного фестиваля военно-патриотического фильма имени С. Ф. Бондарчука «Волоколамский рубеж» (Волоколамск, ноябрь 2008 года).
Главный приз неигрового конкурса — статуэтка «Философский пароход» — на Третьем Международном кинофестивале «Русское Зарубежье» (Москва, ноябрь 2009 года).
Главный приз Международного кинофестиваля «Харьковская сирень» (Харьков (Украина), май 2009 года).
Приз «Лучший документальный фильм» Карфагенского кинофестиваля Carthage Film Festival, он же Journees Cinematographiques de Carthage (Тунис, 2012 год).
Главный приз Международного кинофестиваля «Славянская сказка» (София, сентябрь 2014 года).
Специальный приз XIV Международного фестиваля фильмов о правах человека «Сталкер» (Москва, декабрь 2008 года).
Приз зрительских симпатий, приз Государственного архива кинофотодокументов «За высокохудожественное отражение реальности на экране» и приз Полномочного представителя Президента РФ в Уральском федеральном округе «За развитие патриотической темы» на фестивале документального кино «Россия» (Екатеринбург, июль 2008 года).
Памятный знак и диплом Севастопольского морского собрания на IV Севастопольском международном кинофестивале (июнь 2008 года).
Приз «За лучшее отображение и исполнение заповеди „За други своя"» на Десятом Кубанском фестивале православных фильмов (Краснодар, октябрь 2008 года).
Приз губернатора Вологды «За талантливое воплощение живой исторической памяти, восстанавливающей духовные традиции тысячелетней России» на IV открытом кинофестивале неигрового и анимационного кино для детей и юношества «Фрески Севера» (Вологда, декабрь 2008 года).
Диплом Первого Всероссийского фестиваля документального кино «Человек и война» (Екатеринбург, декабрь 2008 года).
История показа фильма «АНАСТАСИЯ»
по российскому телевидению.
В 2008 году в России был создан полнометражный (86 минут!) документальный фильм «Анастасия» киностудии «ЭЛЕГИЯ». Режиссёр — Виктор Петрович Лисакович. Сценарист и оператор – Николай Алексей Сологубовский. 86 минут. Продюсеры – Левон Манасян и Долорес Мелконян.
Фильм был создан также и на «народные средства», собранные Ильей Сологубовским.
На киноконкурсах «НИКА», «ЗОЛОТОЙ ОРЕЛ» и других и при вручении премий на международных кинофестивалях фильм шёл под оригинальным названием «АНАСТАСИЯ». Название «Анастасия. Ангел русской эскадры» (56 минут) появился позже — его использовал Первый канал при телевизионном показе (после кончины А.А.Манштейн-Ширинской) 21 февраля 2010 года .
В 2022 году, в год своего 85-летия Виктор Петрович Лисакович получил Орден Дружбы — за большой вклад в развитие отечественной культуры и многолетнюю работу. На телеканале «Культура» 6 августа 2022 года состоялся второй показ фильма «Анастасия. Ангел русской эскадры».
Показ полнометражного (86 минут!) фильма «АНАСТАСИЯ» состоялся на телеэкранах Севастополя, Санкт-Петербурга, Харькова, Софии и других городов.
В 2026 году полнометражный (86 минут!) доку ментальный фильм «АНАСТАСИЯ» был показан московской общественности в Центре московского долголетия «Ломоносовский»: 31 августа и 6 сентября состоялись творческие вечера Николая Сологубовского, 7 сентября – вечер Памяти Анастасии Александровны Манштейн-Ширинской. Содействие при организации этих вечеров оказали Императорское православное палестинское общество, Благотворительный Фонд РУССАР и Комиссия по общественной безопасности и народной дипломатии Совета по делам национальностей при Правительстве Москвы.
