Россия построит свой Социализм!
Будущее России – СОЦИАЛИЗМ!
170 лет назад прозвучали вещие слова Карла Маркса и Фридриха Энгельса: «Призрак бродит по Европе - призрак коммунизма». Этими словами начинался «Манифест Коммунистической партии», опубликованный в 1848 году.
В 1917 году призрак коммунизма обрёл в России плоть и кровь.
После победы СССР в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов он широко зашагал по планете, пробудив к активной жизни не только многие народы, но и целые континенты.
И был и есть еще один призрак – призрак либерализма.
Этот призрак появился в Европе намного раньше своего брата, судя по трудам Джона Локка (1632-1704), и долго манил людей несбыточными надеждами, но в драку не лез.
Свои плоть и кровь он обрёл, когда стала очевидна победа социализма в Советском Союзе. Щедро подпитываемый воротилами капиталистического мира , призрак либерализма тпроник в нашу страну и, развалив СССР, надругался над коммунистической идеей.
Что представлял собой локковский либерализм? «Тремя китами» политического кредо Джона Локка, изложенного во «Втором трактате о правлении» (1690), являлись право каждого человека на жизнь, индивидуальную свободу и частную собственность.
Обоснованием этого права для Локка послужило так называемое «естественное право».
Оно предполагало, что человек с момента рождения, уже самим появлением на Земле, получает равные права на жизнь, свободу и саму эту Землю. Эти права он и должен отстаивать, за них бороться, не щадя своей и чужой жизни.
Но всё это было в теории. На практике же сам Локк, а также все его именитые последователи, включая «отцов-основателей» США Томаса Джефферсона и Джеймса Мэдисона, проявляли поразительную гибкость в трактовке «естественного права». Они допускали явное превышение ценности жизни, свободы и собственности для одних людей и их существенное принижение для других. Такими «другими» людьми для Локка были католики, крестьяне, слуги, североамериканские индейцы. При этом хозяева жизни, включая короля Вильгельма, у него могли обладать абсолютными правами, а низший люд, по сути, не имел никаких прав.
В наши дни тенденция наделения особыми правами неких избранных и утверждения двойных стандартов в европейском либеральном обществе не только сохранилась, но ещё более усилилась, приобретя статус социально-экономического закона. Апеллируя к локковскому «естественному праву», американские и канадские социологи с конца 1960-х годов занялись научным обоснованием права детей из богатых семей занимать привилегированное положение в обществе и обязанности выходцев из низших слоёв удовлетворяться своими скромными возможностями.
В силу этой новой «нюансировки» либеральная идея вступила в противоречие с самой собой. Локковскому равенству прав всех людей без исключения его преемники и последователи противопоставили равенство прав представителей элиты и неравенство остальных людей, относимых к народной «массе». В международном плане появилось деление стран и народов на первый, второй и третий «миры».
Причём к «третьему миру» отнесены так называемые развивающиеся страны, судьбу которых, по сути, должны определять так называемые развитые страны. Тем самым в мире восторжествовало фактическое неравенство, которое стало маскироваться ложью, фальшью и лукавыми увёртками либеральной риторики.
Когда в 2007 году в Мюнхене на Международной конференции по безопасности Владимир Путин выступил с критикой США, которые, по его словам, настаивают на большем равенстве и большей суверенности по сравнению с другими членами мирового сообщества, он не только «оскорбил» собственно США, но и подверг сомнению само кредо неолиберализма.
Этим объясняется дружная поддержка европейскими странами санкций США, обрушенных на Россию в 2014 году после её воссоединения с Крымом. Крым был не более чем поводом. Причина же крылась в том, что Россия бросила вызов мировой либерально-буржуазной элите.
Ответ США на критику президента России был двояким. С одной стороны, они избранием в президенты Барака Обамы продемонстрировали мнимое торжество либеральной демократии. С другой стороны, США инспирировали грузино-российский вооружённый конфликт в августе 2008 года и организовали государственный переворот на Украине в 2014 году.
Восьмилетнее правление Барака Обамы в целом обернулось для мира изощрённой либеральной риторикой, доходящей до степени цинизма, и войнами США и их союзников в Афганистане, Ираке, Ливии и Сирии, а также целым рядом «цветных революций».
В 2016 году в ходе президентских выборов США встали перед дилеммой: продолжать наращивать либеральный обман всего мира и своего собственного народа или сказать миру и народу правду, раскрыв им реальное, весьма негативное и тревожное, положение вещей.
Избрав Дональда Трампа, американский народ и определённая часть элиты предпочли обману реализм. Но американское общество и другая часть элиты с этим не согласились, выведя ситуацию в США на уровень холодной гражданской войны. Этот двуглавый американский дракон продолжает раздирать надвое и сами США, и мировое сообщество в целом.
Этот факт обратил на себя внимание мировой элиты. Давосский экономический форум (январь 2019 года) забил тревогу, прогнозируя торжество деглобализации, угрозу экономической рецессии и рост проявлений национализма. По сути, это было признание практической несостоятельности западноевропейской либеральной идеологии.
Анатолий Чубайс на форуме пошёл дальше и объявил о кризисе самого либерализма. Глава российской делегации Максим Орешкин предрёк миру вступление в полосу тектонических сдвигов.
Откровения Чубайса для российской либеральной элиты и российского общества дорогого стоят. Именно Анатолий Чубайс был творцом идеи превращения России в либеральную империю. Говоря о кризисе либерализма, Чубайс признался в провале собственных планов в отношении полного разгрома социализма и российского традиционализма.
Но наши либералы – это такой народ, для которого реальная действительность и доводы разума абсолютно ничего не значат. Провалилась одна иллюзорная мечта, - они тут же хватаются за другую мечту-иллюзию, ещё более провальную. Вертлявый флюгер либеральной интеллигенции Дмитрий Быков на декабрьских «Дилетантских чтениях» в Петербурге озвучил «свежую» либеральную идею - идею «новой перестройки».
Новая, быковская, перестройка, по-видимому, должна именоваться на американский манер – «new perestroika». Ибо, по замыслу её идеологов, Россию сейчас нужно перестраивать уже не ради избавления от коммунизма, от которого и так у нас остались одни обломки, а ради её освобождения от самой себя, собственной идентичности и собственных интересов. Наше либеральное общество сегодня спит и в счастливых снах видит нашу страну в качестве колонии США, тщательно подогнанной под стандарты, чаяния и интересы золотого светоча мира - Соединённых Штатов Америки.
На фоне полной деградации российского либерального общества, превратившегося в пассив нации и главный тормоз социально-экономического и духовного развития нашей страны, в российском народе накапливается понимание чудовищной ошибки, совершённой российской элитой на рубеже 80-90-х годов XX века.
Когда она призвала нас, к разрушению Советского Союза, а все мы, скопом и безоглядно, разрушили собственными руками и позволили нашим врагам похоронить всё то, что должны были защищать как зеницу ока. А именно – честь и достоинство, правду и справедливость, дружбу и братство населяющих нашу страну многочисленных народов.
И всё это мы проделали только для того, чтобы наши собственные верхи и разного рода проходимцы и криминальные элементы смогли без зазрения совести присвоить народные богатства, а сам народ довести до уровня бедности и нищеты. Замеры общественного мнения, проводимые специалистами в последнее время, говорят о нарастании в народной массе недовольства состоянием дел в стране и своим собственным положением.
Декабрьский (2018 года) опрос Левада-центра показал, что уже две трети наших граждан выражают сожаление о распаде Советского Союза.
С самого начала «святых» 1990-х годов российскому народу и обществу постоянно навязывается либеральная мантра о том, что возврат к социализму в России невозможен из-за якобы присущей ему «убыточности».
Странно!
Такую страну как Китай именно социализм выводит сегодня на первое место в мире именно по экономическим показателям. В Норвегии и Швеции даже вкрапление отдельных элементов социализма обеспечило их народам благосостояние.
Так почему в России он обязательно должен быть убыточным?
Разве не социализм спас мир от фашистской чумы?
За прошедшие почти 30 лет в нашей стране многое изменилось. А главное – изменился сам народ, который вырос, возмужал и всё чётче и трезвее понимает, что жить надо только собственным разумом и выстраивать свою судьбу сугубо по разумным лекалам.
Судя по данным Левада-центра, опубликованным 1 февраля 2019 года, 45 процентов опрошенных россиян считают, что страна движется по неверному пути, 13 процентов затруднились с ответом и 42 процента полагают, что с движением у нас всё в порядке.
Мнения разделились примерно поровну. Первые респонденты, и их большинство(!), определённо видят и понимают, что мы гребём не туда.
Колеблющиеся, скорее, осуждают, чем поддерживают курс властей. А 42 процента – это те, кого устраивает нынешняя ситуация.
Что делать?
Если обращать внимание не на слова, а исходить из реальной ситуации в стране и в мире, то следует признать, что возврат к социализму в России не только возможен, но и неизбежен.
На это работают многие причины.
Назову только главные из них.
Первая. Либеральная идеология представляет собой пустышку. Свобода в ней – это насреддинова «морковка», которую элита собирается держать перед лицом народа.
Вторая. Свободный рынок превратился в России в питомник хищных зверей, которые используют обывателей- «травоедов» как лёгкую добычу.
Третья. Государство, управляемое либералами, которым чужда идея справедливости, превращается в инструмент элиты и скатывается в болото саморазрушения и хаоса в стране.
Четвёртая. Либеральное общество обывателей думает только о своих интересах и о сегодняшнем дне. У него нет Будущего!
Пятая. Русский народ, которого элита лишила позитивных целей и продуманной стратегии развития, порождает в своих недрах мощный актив, способный преодолеть гибельную инерцию.
Шестая. Либеральный Запад руками либеральной российской элиты подталкивает Россию всё ближе к пропасти.
Исследователи Аркаима, древнейшего города-коммуны в нашем южном Предуралье, располагавшегося на стыке Европы и Азии, заметили удивительную закономерность. Через каждые 70 лет жители города сами поджигали все деревянные постройки, покидали пепелище, потом возвращались и отстраивали город заново. Это было ритуальное очищение от скверны, накопленной за годы долгой совместной жизни.
Социализм в Советской России просуществовал тоже немногим более 70 лет. Либерализм в России сыграл роль поджигателя. Он разрушил Советский строй и очернил идею Коммунизма.
Теперь наступило время строительства на русской земле Нового Города-Общества, комфортного для русского народа.
Разумеется, это не будет восстановлением того, что было раньше. Новые поколения пришли и живут-работают-созидают на русской земле. Необходимо творчески взять всё лучшее из Советского прошлого. Когда-то мы были первыми, кто начал строить новый, неизвестный строй, Социалистический. Теперь есть другие страны, и каждая из них со своим опытом социалистических преобразований.
Россия может построить свой Социализм, русский социализм.
Этот Социализм будет справедливым и человечным, сочетающим интересы общества, всех Граждан и творческим потенциалом каждого Человека-Гражданина.
Это моя версия интереснейшей статьи Александра АФАНАСЬЕВА, полный текст которой здесь:
http://www.omttv.ru/news/mnenie/2019-02-15-1861
И рекомендую поучаствовать в дискуссии о Будущем Социализма
ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ АНАСТАСИЯ https://rutube.ru/video/47d66a558969bcb8d7251fd3e1baa563/\
Призы полнометражного (86 минут!) документального фильма
«АНАСТАСИЯ»
Премия «НИКА» Российской академии кинематографических искусств как лучший неигровой фильм (2008 год, вручена в 2009-м). Именно за этот фильм проголосовало подавляющее большинство киноакадемиков.
Приз «Золотой кентавр» на XVIII Международном кинофестивале «Послание к Человеку» (Санкт-Петербург, июнь 2008 года).
Приз зрительских симпатий на кинофестивале «Русская весна» (Париж (Франция), апрель 2008 года).
Главный приз на Открытом фестивале кинодокумента «Окно в Россию XXI век» (Москва, ноябрь 2008 года).
Главный приз «Золотой меч» на Шестом Международном фестивале военного кино имени народного артиста СССР Юрия Озерова (Москва, октябрь 2008 года).
Главный приз Международного фестиваля военно-патриотического фильма имени С. Ф. Бондарчука «Волоколамский рубеж» (Волоколамск, ноябрь 2008 года).
Главный приз неигрового конкурса — статуэтка «Философский пароход» — на Третьем Международном кинофестивале «Русское Зарубежье» (Москва, ноябрь 2009 года).
Главный приз Международного кинофестиваля «Харьковская сирень» (Харьков (Украина), май 2009 года).
Приз «Лучший документальный фильм» Карфагенского кинофестиваля Carthage Film Festival, он же Journees Cinematographiques de Carthage (Тунис, 2012 год).
Главный приз Международного кинофестиваля «Славянская сказка» (София, сентябрь 2014 года).
Специальный приз XIV Международного фестиваля фильмов о правах человека «Сталкер» (Москва, декабрь 2008 года).
Приз зрительских симпатий, приз Государственного архива кинофотодокументов «За высокохудожественное отражение реальности на экране» и приз Полномочного представителя Президента РФ в Уральском федеральном округе «За развитие патриотической темы» на фестивале документального кино «Россия» (Екатеринбург, июль 2008 года).
Памятный знак и диплом Севастопольского морского собрания на IV Севастопольском международном кинофестивале (июнь 2008 года).
Приз «За лучшее отображение и исполнение заповеди „За други своя"» на Десятом Кубанском фестивале православных фильмов (Краснодар, октябрь 2008 года).
Приз губернатора Вологды «За талантливое воплощение живой исторической памяти, восстанавливающей духовные традиции тысячелетней России» на IV открытом кинофестивале неигрового и анимационного кино для детей и юношества «Фрески Севера» (Вологда, декабрь 2008 года).
Диплом Первого Всероссийского фестиваля документального кино «Человек и война» (Екатеринбург, декабрь 2008 года).
История показа фильма «АНАСТАСИЯ»
по российскому телевидению.
В 2008 году в России был создан полнометражный (86 минут!) документальный фильм «Анастасия» киностудии «ЭЛЕГИЯ». Режиссёр — Виктор Петрович Лисакович. Сценарист и оператор – Николай Алексей Сологубовский. 86 минут. Продюсеры – Левон Манасян и Долорес Мелконян.
Фильм был создан также и на «народные средства», собранные Ильей Сологубовским.
На киноконкурсах «НИКА», «ЗОЛОТОЙ ОРЕЛ» и других и при вручении премий на международных кинофестивалях фильм шёл под оригинальным названием «АНАСТАСИЯ». Название «Анастасия. Ангел русской эскадры» (56 минут) появился позже — его использовал Первый канал при телевизионном показе (после кончины А.А.Манштейн-Ширинской) 21 февраля 2010 года .
В 2022 году, в год своего 85-летия Виктор Петрович Лисакович получил Орден Дружбы — за большой вклад в развитие отечественной культуры и многолетнюю работу. На телеканале «Культура» 6 августа 2022 года состоялся второй показ фильма «Анастасия. Ангел русской эскадры».
Показ полнометражного (86 минут!) фильма «АНАСТАСИЯ» состоялся на телеэкранах Севастополя, Санкт-Петербурга, Харькова, Софии и других городов.
В 2026 году полнометражный (86 минут!) доку ментальный фильм «АНАСТАСИЯ» был показан московской общественности в Центре московского долголетия «Ломоносовский»: 31 августа и 6 сентября состоялись творческие вечера Николая Сологубовского, 7 сентября – вечер Памяти Анастасии Александровны Манштейн-Ширинской. Содействие при организации этих вечеров оказали Императорское православное палестинское общество, Благотворительный Фонд РУССАР и Комиссия по общественной безопасности и народной дипломатии Совета по делам национальностей при Правительстве Москвы.


