Мой ответ психологу Лазареву...

20.02.2018 00:29

Сергей Лазарев, психолог, сказал, что…

 

А мне хочется  поспорить с  господином Лазаревым  и его 29-ю книгами.

 

Считается, хотя и ошибочно,  что «свободные от навязанных страхов и шаблонов толпы» личности с интересом изучают работы таких психологов, как Сергей Николаевич Лазарев. Сергей Николаевич прошел большой исследовательский путь. Начиная с 80-х годов,  он накопил настолько много собственных открытий, пытаясь проследить причинно-следственную связь между мировоззрением человека и происходящими с ним событиями, что этого хватило на 29 книг. Но  можно предположить, что он мог бы за сорок дет написать и сорок книг!

Невероятно интересные случаи, описанные Лазаревым и объяснения, приведенные к ним, достойны прочтения и критики.

Тем более, что я  явно страдаю от навязанныхз мне страхов и шаблонов. Однако…  хотелось бы узнать ваше мнение. Третьей стороны, как говорится…

 

Я раньше не понимал, почему в культуре существует негласное правило, запрещающее чтение во время еды. Оказывается, еда с книгой, перед экраном телевизора, за обсуждением политических и семейных проблем может травмировать душу человека, потому что во время еды информация свободно проходит в подсознание.

Вопрос: каким образом?  Как это свободно информация проходит в сознание, да еще травмирует?

И если люди за столом разговаривают, да еще выпивают и говорят тосты, это травмирует? Например, тост «За милых Дам!» Это убивает?

 

Любое заболевание, будь то нарушение на уровне органики или функциональное, тормозит развивающуюся в душе агрессию. 

 

 

- А почему это вдруг в моей душе «развивается агрессия»?

 

 

3. Знаете, почему вы пьете?

Человек должен любить окружающий его мир, а если он любви к миру не испытывает, у него в душе развивается состояние дискомфорта, начинается душевная мука.

Человек пытается приглушить душевную боль с помощью хоть каких-то средств. Это приводит к наркомании, алкоголизму, различным видам токсикомании.

Истинная причина наркомании и алкоголизма — это пониженный уровень любви в вашей душе. А возникает такое состояние из-за сильных обид,из-за подавления любви к людям.

 

- Ооочень интересно.  Я осуждаю и алкоголизм и наркоманию, Но я люблю выпить в камании хорошего вина. И что?

 

 

4. Хотите, я дам вам совет, как быть здоровой и долго жить? 

Никогда ни к кому и ни к чему не предъявляйте претензий.

Ни к судьбе, ни к Богу, ни к прошлому, ни к людям.

Внешне ведите себя как угодно, но внутри — любая ваша претензия есть программа уничтожения того, к кому вы ее предъявляете. Клетка не может предъявлять претензии к организму, исходя из своих личных интересов. Не может, ибо это программа распада организма. Такая клетка отторгается, заболевает.

 

 

- Логично! 

Честное слово, я никогда ни к кому не предьявлял претензий. Я спрашивал только самого себя!

 

5. В быту мы часто позволяем себе плохо отзываться о людях, о самих себе, о своей судьбе. Оказывается, эта привычка разрушает у человека…зубы.

 

- Странно,  господин Лазарев. Никогда ни о ком, кроме врагов России, не отзывался плохо.   Так вы хотите, чтобы я хорошо говорил о террористах? И тогда я сохраню свои зубы?

 

6. Мы всегда подсознательно первыми обижаем того, кто потом своим поведением наносит нам обиду.

 

- Это вы о своем опыте говорите? О своем подсознании?  Что же вы лапшу ведаете на всех нас?

 

7. Дело в том, что заповеди Христа обращены не к форме, а к содержанию, к нашим эмоциям. «Ударившему тебя по щеке подставь и другую «– это не есть отрицание физической защиты. Это означает, что ответной агрессии не должно быть внутри.

 

- О, по вашему, если вас  бьют, у вас не должно быть желания дать сдачу?  По вашему, агрессор не тот, кто напал, а агрессор – вы сами?

 

8. Реально изменить ситуацию вокруг себя можно, только меняя себя. Первое, что надо сделать: отказаться от желания управлять ситуацией. Понять, что ситуация, в мелочах работая против, в главном работает на Вас. 

 

- Весьма интересно. Если вас несет бурный поток, то думайте, как изменить себя. Откажитесь от желания управлять этим бурным потоком. Оказывается, надо просто понять, что поток, в мелочах пытающийся потопить вас, хочет вас спасти!

 

9. Представьте, что вы познакомились с прекрасной женщиной, говорю, я, и ваша душа рвется к ней, и вы готовы рыдать от счастья, и когда думаете о ней, у вас все дрожит внутри, и в душе появляется чувство необъяснимой и невыразимой красоты, и вы чувствуете, что начинаете меняться, душа становится добрее и красивее, и вы считаете, что это любовь, но это не любовь это пол-любви.

А теперь представьте, что любимая женщина оскорбила вас или предала, или недостойно себя повела. И если все эти чувства, которые вы испытали вначале, вы сумели сохранить, то вот это уже настоящая любовь.

 

- О, интересно очень. Любимая женщина предала вас, а вы ее любите, и это есть настоящая любовь…

А вы, господин Лазарев, наверное многих любили? И все 23 книги о том, как вы двадцать три раза испытали «настоящую лллюбовь»?

 

 

Лазарев: Настоящее познание мира начинается не столько с удовольствия и боли, а вернее, с преодоления ее. Высшую боль может выдержать тот, кто может выдержать высшее счастье.

 

- Лазарев, видно, еще не болел и боль не испытывал. И он не был счастлив. Как жаль! Какой он бедняга, раз   написал такую сентенцию! Боль, познание мира, счастье – он все смешал в кучу.  Такое дозволено только… профессору!

 

 

 

10. Начинайте с ощущения, что каждую секунду все, что есть вокруг Вас, может исчезнуть, что любимый человек каждую секунду может предать, уйти, оскорбить или умереть. Что каждую секунду можете умереть и Вы. Тогда понемногу претензии уйдут, а любовь останется. Ваше чувство любви ни от чего не должно зависеть.

 

Ощущаю: я могу умереть… Ощущаю, как претензии уходят… Ощущаю, что что-то остается… Такое маленькое, которое умирает вместе со мной…

Очнулся! Вы, господин Лазарев, рехнулись, что ли?

Кто в здравом уме может представить, что любимый человек каждую секунду может умереть?

Вы случайно не гробовщиком подрабатываете?

 

 

 

 

11. Божественной милостью нельзя управлять своим ожиданием.

 

А чем можно управлять… эту вашу милость?

 


12. Нельзя молиться тому, кого ненавидишь.
Оказывается, любое прямое недовольство Богом проходит в душу и остается там. 

И затем в критической ситуации человек начинает молиться, но его молитва не срабатывает.

Кроме прямых претензий к Богу, есть косвенные.

Они идут через три момента.

Первый недовольство Богом через окружающий мир, общество, государство, группу людей.

Второй претензии к Богу через родителей, любимых и близких людей.

Третий претензии к Богу через недовольство ситуацией, собой, своей судьбой.

Любое длительное недовольство собой или ситуацией есть подсознательная обида на себя, на судьбу и на Бога.

 

- И что из вашей сентенции следует?  Вы сами поняли, что вы  сочинили? Вы так ненавидите Бога?  Вы так недовольны Богом?

 А ведь ему на вас… сами понимаете…  Начните с другой сентенции: Надо молиться тому, кого любишь. Может, тогда вы выйдете на дорогу к Храму?

 

13. Любой метод лечения, не опирающийся на духовное развитие человека, ведет к деградации.

 

Лечение чего? Вот у моей сестры вырезали половину желудка, и она живет! А ее духовное развитие неизменно, со дня ее рождения.  И хирург , спасая ее, не думал о ее духовном развитии. Деградируете, господин Лазарев.

 

 

14. Когда человек искренне просит прощения, его душе может быть очень больно, потому что это изменение.

 

- А если не больно, а становится светлее?  Это не изменение?

 

15. Замкнутость, нежелание и неумение общаться с людьми — это один из признаков высокой гордыни.

 

- А каковы признаки низкой гордыни?

 

 

16. Через сознание, логику, упреки и требование воспитывать людей нереально. Почувствуйте абсолютную внутреннюю беззащитность. Отбросьте все, кроме любви.

 

- Отбросил логику, упреки, сознание, требование…

 Почувствовал абсолютную пустоту! Это и есть любовь, по вашему?

 

 

17. Отношения с человеком — средство для развития любви, и сами отношения — не цель.

 

- О!  Цель оправдывает средства или не  оправдывает?  Если отношения  бесцельны, то о какой любви вы тут глаголите?

 

 

18. Если кто-то проявляет агрессию ко мне, значит, у меня в душе есть аналогичная программа. Я Ее убираю, и атака прекращается автоматически. Любая форма агрессии невозможна, если в моей душе нет аналогичной программы.

 

- Самая бредовая сентенция Лазарева.  Оказывается, все люди, которые подверглись агрессии, были агрессивны уже душевно. Я рад, что на Лазарева еще никто не нападал. Но как жаль, что когда Лазарева зарежут или пристрелят или просто на него нападут, он даже не успеет подумать, что у него в душе была ужасная, преступная аналогичная программа...

 

 

19. Мировоззрение человека, его эмоции воздействуют на временное тело сильнее, чем физические поступки.

 

- Физические поступки воздействуют на тело? Конечно, скажет каждый спортсмен.

А эмоции? Конечно, скажет каждый человек.

А мировоззрение? Ну, это надо обдумать. И вот голова размышляет, анализирует…

А если тело временное?  Тогда зачем голову ломать, г-н Лазарев?

 

© Сергей Лазарев, психолог

 

ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ АНАСТАСИЯ https://rutube.ru/video/47d66a558969bcb8d7251fd3e1baa563/\

 

Призы полнометражного (86 минут!) документального фильма 
«АНАСТАСИЯ»


Премия «НИКА» Российской  академии кинематографических  искусств как лучший неигровой фильм (2008 год, вручена в 2009-м). Именно за этот фильм проголосовало подавляющее большинство киноакадемиков.

Приз «Золотой кентавр» на XVIII Международном кинофестивале «Послание к Человеку» (Санкт-Петербург, июнь 2008 года). 

Приз зрительских симпатий на кинофестивале «Русская весна»   (Париж (Франция),  апрель 2008 года). 

Главный приз на Открытом фестивале кинодокумента «Окно в Россию XXI век» (Москва, ноябрь 2008 года). 

Главный приз «Золотой меч» на Шестом Международном фестивале военного кино имени народного артиста СССР Юрия Озерова (Москва, октябрь 2008 года).

Главный приз Международного фестиваля военно-патриотического фильма имени С. Ф. Бондарчука «Волоколамский рубеж» (Волоколамск, ноябрь 2008 года).

Главный приз неигрового конкурса — статуэтка «Философский пароход» — на Третьем Международном кинофестивале «Русское Зарубежье» (Москва, ноябрь 2009 года).

Главный приз Международного кинофестиваля «Харьковская сирень» (Харьков (Украина), май 2009 года).

Приз «Лучший документальный фильм» Карфагенского кинофестиваля Carthage Film Festival, он же Journees Cinematographiques de Carthage (Тунис,   2012 год).

Главный приз Международного кинофестиваля «Славянская сказка» (София, сентябрь 2014 года).

Специальный приз XIV Международного фестиваля фильмов о правах человека «Сталкер» (Москва, декабрь 2008 года). 

Приз зрительских симпатий, приз Государственного архива кинофотодокументов «За высокохудожественное отражение реальности на экране» и приз Полномочного представителя Президента РФ в Уральском федеральном округе «За развитие патриотической темы» на фестивале документального кино «Россия» (Екатеринбург, июль 2008 года). 

Памятный знак и диплом Севастопольского морского собрания на IV Севастопольском международном кинофестивале (июнь 2008 года). 

Приз «За лучшее отображение и исполнение заповеди „За други своя"» на Десятом Кубанском фестивале православных фильмов (Краснодар, октябрь 2008 года).

Приз губернатора Вологды «За талантливое воплощение живой исторической памяти, восстанавливающей духовные традиции тысячелетней России» на IV открытом кинофестивале неигрового и анимационного кино для детей и юношества «Фрески Севера» (Вологда, декабрь 2008 года).

Диплом Первого Всероссийского фестиваля документального кино «Человек и война» (Екатеринбург, декабрь 2008 года).


 История показа фильма «АНАСТАСИЯ»
по  российскому телевидению.

В 2008 году в России был создан полнометражный (86 минут!) документальный фильм «Анастасия» киностудии «ЭЛЕГИЯ». Режиссёр — Виктор Петрович  Лисакович. Сценарист и оператор – Николай  Алексей Сологубовский. 86 минут. Продюсеры – Левон Манасян и Долорес Мелконян.
Фильм был создан  также и на «народные средства», собранные Ильей Сологубовским.
На киноконкурсах «НИКА», «ЗОЛОТОЙ ОРЕЛ» и других  и при вручении премий на международных кинофестивалях  фильм шёл под оригинальным названием «АНАСТАСИЯ». Название  «Анастасия. Ангел русской эскадры» (56 минут) появился позже — его использовал Первый канал при телевизионном показе (после кончины А.А.Манштейн-Ширинской) 21 февраля  2010 года . 
В 2022 году, в год своего 85-летия   Виктор   Петрович  Лисакович  получил Орден Дружбы — за большой вклад в развитие отечественной культуры и многолетнюю работу.  На телеканале «Культура»     6 августа 2022 года состоялся второй показ фильма «Анастасия. Ангел русской эскадры».
Показ полнометражного (86 минут!)  фильма «АНАСТАСИЯ» состоялся на телеэкранах Севастополя,  Санкт-Петербурга, Харькова, Софии и других городов.

В 2026 году полнометражный (86 минут!) доку ментальный фильм «АНАСТАСИЯ» был показан московской общественности в Центре московского долголетия «Ломоносовский»: 31 августа  и 6 сентября состоялись  творческие вечера Николая Сологубовского, 7 сентября – вечер Памяти Анастасии Александровны Манштейн-Ширинской. Содействие при организации этих вечеров оказали Императорское православное палестинское общество, Благотворительный Фонд РУССАР и  Комиссия по общественной безопасности и народной дипломатии Совета по делам национальностей при Правительстве Москвы.




0
0
0



Комментировать