Кто и почему ненавидит Ленина?
Чем им мешает Мавзолей?
Чем им не угоден лозунг «Свобода, Равенство, Братство»?
Вот какой столетний юбилей революции устроили нам власти: «Стена скорби», похабные фильмы о кровожадных революционерах и, конечно же, ритуальные призывы снести Мавзолей.
Что-то прогнусавила Собчак, что-то пропищала Гордон, … пропела свою партию и Матвиенко, которая предложила решать вопрос на референдуме.
Каких разных людей объединяет антисоветизм!
Какое именно будущее они готовят своим внукам и детям и почему этому будущему так мешает Мавзолей Ленина?
Почему он так категорически в него не вписывается?
Ведь совершенно понятно, что дело не в конкретном человеке по фамилии Ульянов, а во всем Советском Проекте, который этот человек олицетворяет.
А что такое Советский Проект?
Вот, к примеру, газета "Собеседник", которую нельзя назвать просоветской, с некоторой неохотой называет завоевания большевиков в социальной сфере, которые современная Россия почти потеряла:
1-2. Еще в 1917 году Ленин провозгласил всеобщее равенство и братство. Но самым важным достижением было национальное равенство. То рвение, с каким большевики растаптывали даже мельчайшие признаки национализма, вызывает восхищение…
3. Раздача квартир. Жилье при коммунистах «давали». Что и говорить про сегодняшнюю кричащую катастрофу в ЖКХ, учитывая, что после начала кризиса 2008 года массовое строительство жилья фактически прекратилось, а по данным некоторых исследователей, к 2030 году Россию ждет жилищный коллапс, и чуть ли не половине всего населения придется вернуться в каменный век, в землянки.
4. Бесплатное образование. Исключительное отношение коммунистов к средней и высшей школе известно, власть действительно не жалела денег ни на ликбез, ни на науку даже в самые тяжелые времена Гражданской и Великой Отечественной войн. В сегодняшней России, где школьное и высшее образование почти лишились своего статуса «бесплатных», а качество падает с каждым годом.
5. Бесплатная медицина. Как ни крути, а медицинское обслуживание при Советской Власти было лучше, чем сегодня. Человек не так сильно опасался, что его бросят на произвол судьбы, не оказав элементарной помощи, как в современной России. Врачи и учителя хотя бы формально считались элитой общества, ставились всем в пример…
А вот что к этому можно еще добавить – по части тех советских благ, которые многим гражданам нынешней России и не снятся:
1. Право на восьмичасовой рабочий день.
2. Право на ежегодный оплачиваемый отпуск.
3. Невозможность увольнения работника без согласия профсоюзной и партийной организации.
4. Гарантированное право на труд. Выпускники профессиональных училищ имели право на обязательное трудоустройство с предоставлением жилья в виде общежития или квартиры.
5. Право на бесплатное общее, профессиональное и высшее образование.
6. Право на практически бесплатное пользование детскими дошкольными учреждениями: детскими яслями, детсадами, пионерлагерями.
7. Право на бесплатное санаторно-курортное лечение.
8. Право на свободное высказывание своих взглядов по всем проблемам современной жизни страны.
9. Право на защиту государства от произвола местных начальников и чиновников.
Кроме того, женщины имели право на целый ряд дополнительных льгот:
1. Право на трехлетний оплачиваемый декретный отпуск с сохранением рабочего места.
2. Право на бесплатную молочную кухню для новорожденных до трех лет.
5. Право на бесплатное медицинское и санаторно-курортное лечение при любых детских заболеваниях.
И вся задача наших десоветизаторов не в том, чтобы убрать с Красной площади тело конкретного человека, а в том, чтобы навсегда похоронить любое воспоминание о советском строе. Одним пакетом с десоветизаций идет поэтапное разрушение социалки: народ погружают в беспощадную дикость капитализма, не смягченного никакими социальными уступками.
"Стена скорби" идет одним пакетом с ликвидацией больниц и предложениями по "софинансировании медицинских услуг", а заявление Матвиенко о референдуме по выносу Ленина из Мавзолея теснейшим образом связано с ее заявлениями о необходимости повышения пенсионного возраста.
Это один логичный, взаимосвязанный процесс, одно целое.
Такое вот будущее для наших внуков и детей, в котором не будет Ленина и всего, что он олицетворяет.
Скажем, одним из первых после Октябрьской революции был Декрет Совета Народных Комиссаров о восьмичасовом рабочем дне. Попробуй сегодня заикнуться о праве на отдых, на труд, на восьмичасовой день, и на тебя посмотрят леденящим взглядом:
"Да как ты смеешь?! Ты воскрешаешь лозунги демонов революции – кровавых большевиков! Хочешь расколоть наше монолитное общество развитого сырьевого олигархизма!"
Константин Эрнст выступил перед показом сериала про Троцкого, сделав акцент на то, что революция – это чудовище, пожирающее своих детей и отцов.
Нас втискивают в такое темное, дикое восприятие истории! Ведь если открыть самое простое в словаре определение «революции», там указывается, что это - «радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение, скачок в развитии общества, природы или познания».
Как можно отрицать такие исторические прорывы?
Как можно видеть в этом только катастрофу?
За всем этим скрывается темное желание остановить историю и даже повернуть ее вспять.
Не случайно одновременно с десоветизаторскими акциями звучат предложения отвергнуть и лозунг буржуазной революции "Свобода, равенство, братство".
Десоветизаторы хотят отбросить нас далеко назад – в мир, гдн не будет ни свободы, ни равенство, ни братства. Так что свержением памятников и сносом Мавзолея они не ограничатся, у них грандиозные планы, они готовят нам такое "светлое будущее" по сравнению с которым крепостное право покажется верхом гуманизма.
Высоцкий пел:
"Наши мертвые как часовые, наши мертвые нас не оставят в беде".
Ленин – это наш часовой, который несет свою великую службу в Мавзолее. Он как напоминание, что бегство из капиталистической неволи – вонючей, постылой тюрьмы человеческого духа – возможно; что общество справедливости – не утопия, а реальность. Вот почему столько ненависти вызывает Мавзолей Ленина!
Иван Лапин
https://publizist.ru/blogs/4796/21187/-
ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ АНАСТАСИЯ https://rutube.ru/video/47d66a558969bcb8d7251fd3e1baa563/\
Призы полнометражного (86 минут!) документального фильма
«АНАСТАСИЯ»
Премия «НИКА» Российской академии кинематографических искусств как лучший неигровой фильм (2008 год, вручена в 2009-м). Именно за этот фильм проголосовало подавляющее большинство киноакадемиков.
Приз «Золотой кентавр» на XVIII Международном кинофестивале «Послание к Человеку» (Санкт-Петербург, июнь 2008 года).
Приз зрительских симпатий на кинофестивале «Русская весна» (Париж (Франция), апрель 2008 года).
Главный приз на Открытом фестивале кинодокумента «Окно в Россию XXI век» (Москва, ноябрь 2008 года).
Главный приз «Золотой меч» на Шестом Международном фестивале военного кино имени народного артиста СССР Юрия Озерова (Москва, октябрь 2008 года).
Главный приз Международного фестиваля военно-патриотического фильма имени С. Ф. Бондарчука «Волоколамский рубеж» (Волоколамск, ноябрь 2008 года).
Главный приз неигрового конкурса — статуэтка «Философский пароход» — на Третьем Международном кинофестивале «Русское Зарубежье» (Москва, ноябрь 2009 года).
Главный приз Международного кинофестиваля «Харьковская сирень» (Харьков (Украина), май 2009 года).
Приз «Лучший документальный фильм» Карфагенского кинофестиваля Carthage Film Festival, он же Journees Cinematographiques de Carthage (Тунис, 2012 год).
Главный приз Международного кинофестиваля «Славянская сказка» (София, сентябрь 2014 года).
Специальный приз XIV Международного фестиваля фильмов о правах человека «Сталкер» (Москва, декабрь 2008 года).
Приз зрительских симпатий, приз Государственного архива кинофотодокументов «За высокохудожественное отражение реальности на экране» и приз Полномочного представителя Президента РФ в Уральском федеральном округе «За развитие патриотической темы» на фестивале документального кино «Россия» (Екатеринбург, июль 2008 года).
Памятный знак и диплом Севастопольского морского собрания на IV Севастопольском международном кинофестивале (июнь 2008 года).
Приз «За лучшее отображение и исполнение заповеди „За други своя"» на Десятом Кубанском фестивале православных фильмов (Краснодар, октябрь 2008 года).
Приз губернатора Вологды «За талантливое воплощение живой исторической памяти, восстанавливающей духовные традиции тысячелетней России» на IV открытом кинофестивале неигрового и анимационного кино для детей и юношества «Фрески Севера» (Вологда, декабрь 2008 года).
Диплом Первого Всероссийского фестиваля документального кино «Человек и война» (Екатеринбург, декабрь 2008 года).
История показа фильма «АНАСТАСИЯ»
по российскому телевидению.
В 2008 году в России был создан полнометражный (86 минут!) документальный фильм «Анастасия» киностудии «ЭЛЕГИЯ». Режиссёр — Виктор Петрович Лисакович. Сценарист и оператор – Николай Алексей Сологубовский. 86 минут. Продюсеры – Левон Манасян и Долорес Мелконян.
Фильм был создан также и на «народные средства», собранные Ильей Сологубовским.
На киноконкурсах «НИКА», «ЗОЛОТОЙ ОРЕЛ» и других и при вручении премий на международных кинофестивалях фильм шёл под оригинальным названием «АНАСТАСИЯ». Название «Анастасия. Ангел русской эскадры» (56 минут) появился позже — его использовал Первый канал при телевизионном показе (после кончины А.А.Манштейн-Ширинской) 21 февраля 2010 года .
В 2022 году, в год своего 85-летия Виктор Петрович Лисакович получил Орден Дружбы — за большой вклад в развитие отечественной культуры и многолетнюю работу. На телеканале «Культура» 6 августа 2022 года состоялся второй показ фильма «Анастасия. Ангел русской эскадры».
Показ полнометражного (86 минут!) фильма «АНАСТАСИЯ» состоялся на телеэкранах Севастополя, Санкт-Петербурга, Харькова, Софии и других городов.
В 2026 году полнометражный (86 минут!) доку ментальный фильм «АНАСТАСИЯ» был показан московской общественности в Центре московского долголетия «Ломоносовский»: 31 августа и 6 сентября состоялись творческие вечера Николая Сологубовского, 7 сентября – вечер Памяти Анастасии Александровны Манштейн-Ширинской. Содействие при организации этих вечеров оказали Императорское православное палестинское общество, Благотворительный Фонд РУССАР и Комиссия по общественной безопасности и народной дипломатии Совета по делам национальностей при Правительстве Москвы.


Eskadra (написал комментарий 9 ноября 2017, 13:08)7 ноября. События в Севастополе.
7 ноября русская полиция в русском городе Севастополь попыталась помешать коммунистам и сочувствующим им пройти шествием от памятника Нахимову, где они отмечали 100-летие Великого Октября, до Комсомольского парка.
Правительство Севастополя разрешило коммунистам провести митинг на площади Нахимова, но отказало в проведении шествия в честь столетнего юбилея Октябрьской революции. В итоге оно только разогрело протестные настроения: под песни «Легендарный Севастополь» и «Прощание Славянки» собравшиеся навалились на полицейский кордон, смяли его и прошли традиционным для советских лет праздничным шествием до Комсомольского парка.
В празднике Великой Октябрьской Революции приняло участие не меньше тысячи севастопольцев.
Севастопольцы шутят: « революционные массы» сломили сопротивление «охранки», хотя «телеграф» не захватили.
Севастопольцы разочарованы: новые власти прокололись, обнаружив «уклон» на декоммунизацию и десоветизацию, которые навязывает проамериканская хунта, захватив власть в Киеве, всей Украине.
Севастопольцы предупреждают: именно против этой политики, которая на самом деле есть ползучая дерусификация, город-герой Советского Союза восстал в 2014 году и провозгласил себя неотъемлемой частью России! Частью прогрессивной, демократической России, которая сказала «нет» попыткам «уклонистов» делить граждан России на «красных» и «белых» и провоцировать беспорядки – под видом наведения порядка! - в городах России.
Дмитрий Маурин, Севастополь, 8 ноября 2017 года.
