Украинские хроники.19 сентября 2017. Вторая часть

19.09.2017 13:51

Украинские хроники. 19 сентября 2017. Вторая часть.

Украина. Русский язык погубить невозможно!

Популяция вместо нации – плод языковой манипуляции

 

  Кривые пути украинизаторов ведут в тупик.

 

То, что заложено на генетическом уровне, истребить невозможно!

 

Ученый-богослов Филарет (Гумилевский), архиепископ Харьковский и Ахтырский, XIX век:

«Малорусс столько же тих, сколько и разсудителен. Драки между ними не увидите, о смертоубийствах и не слышно, к воровству и плутовству они не склонны…

Слобожанин скорее может быть обманут, чем согласится кого-либо обмануть; он честен и верен данному слову…

Малорусы к  старшим почтительны. Непристойной брани не любят, особенно же никогда не услышите ее на старика…»

 

Историк, этнограф и писатель Алексей Лёвшин,   «Письма  из Малороссии»:

«Малороссияне благоговеют к религии и непреклонны в священных истинах оной. Раскольники между ними мало известны. Малороссияне пламенно любят отчизну свою и помнят славу предков своих, ненавидя тех из них, которые очернили имена свои презрительными поступками. Нет для них ничего ужаснее, как имя Мазепы. Они забывают себя от ярости при сем ругательстве».

 

Актуальное мнение.

Антон Павлович Чехов, посетивший Сумщину и Полтавщину в июне 1888 года:

 «Кроме природы, ничто так не поражает в Украине, как народное здоровье, высокая степень развития крестьянина, который и умный, и музыкальный, и трезвый, и моральный, и всегда веселый»…

 «Народ все сытый, веселый, разговорчивый, остроумный»…

Добавим: Антон Павлович не только был охвачен идеей приобретения недвижимости в Малороссии, но и в переписи указывал свою национальность как «малоросс», а в письмах не раз называл себя «хохлом»:

«...я медлитель по натуре (я хохол) и пишу туго».  

 

Три языка веками нераздельно господствовали на территории, именуемой ныне Украиной. Никогда не ссорясь между собой, не конфликтуя, оставаясь соработниками, приязненно дополняя друг друга.

Наипервейшим из них по своему прикровенному значению является, конечно,
церковнославянский язык. Та особая форма русского языка, которая одна для всех без исключения представителей славянских племён, считающих себя православными, – где и когда они бы ни жили и как бы ни отличался их обыденный язык общения.

Церковнославянский язык тщательно оберегали от смешения с другими формами речи. Широко известен случай, описанный украинским писателем И.С. Нечуй-Левицким. Приехавший в малорусское село священник обратился к крестьянам с проповедью на народном наречии. Крестьяне очень обиделись, потому что батюшка говорил о Боге тем языком, каким они «в шинке лаются меж собой».

Вторым, а по широте применения главным, является   
русский язык: исконный для центральной части нынешней Украины. Окраины не в счёт: ведь даже Харьковскую губернию населяли большей частью выходцы из Московского царства, лишь чуть разбавленные переселенцами из Лево- и Правобережья Днепра. Тем более никогда не была «Украиной» Новороссия, прежде Дикое поле, заселённая в XVIII веке жителями   преимущественно великороссийских губерний.

Стоит ли говорить о том, что природный их язык был русский?

Особая статья – жители Западной Украины, вошедшей в состав УССР только в 1939 году. Здесь русский,   коренной язык Червонной Руси, стараниями захватчиков и колонизаторов подвергся чудовищным искажениям. Вливание в него польских, немецких, венгерских и прочих варваризмов извратило его порой до неузнаваемости. Однако попробуйте найти самого закоренелого галичанина, который не понимал бы русского.
То, что заложено на генетическом уровне, истребить невозможно.

Русский язык взял на себя в Малороссии, позже на Украине все основные и важнейшие функции. Это был язык образования и науки, техники, военного дела, государственного управления, крупной торговли, межнационального общения. Польза, которую он приносил, была единственной причиной его распространения. И он, русский язык, всеми силами создававших его (и малороссов – в первую очередь!) стремился к совершенству. Чем и обусловлено его вхождение в немногочисленную группу мировых языков (русский – один из шести официальных языков ООН, один из рабочих языков ОБСЕ, ИКАО и прочих международных организаций).

Малороссийское наречие, вопреки утверждениям украинских националистов никогда, никем и никак не утесняемое, имело собственное пространство развития. В чистом виде это был, прежде всего, язык народной поэзии: пословиц, поговорок, прибауток, песен, стихов. Однако ничего выходящего на мировой уровень на нём до сих пор не создано. Это  сознавал даже Тарас Шевченко, писавший свою прозу исключительно по-русски.

Тем не менее вокабулы, рождённые в Южной Руси, искусно использовались мастерами слова для создания неповторимого колорита Малороссии.

 В дореволюционном «собрании сочинений Гоголя в одном томе», достаточно большой и объёмной книге, содержится словарь малороссийских слов, включающий 156 форм, терминов и крылатых выражений, большинство которых понятно без перевода всякому человеку, говорящему по-русски. И если тряхнуть как следует словарь современной «української мови» и вытряхнуть из неё все полонизмы, германизмы, романизмы, то много ли кроме этих 156 лексем останется?

Безусловно,  привлекательными были носители этих трёх языков:
Николай Гоголь, Евгений Гребёнка, Григорий Сковорода…

Благодаря им в столичном Санкт- Петербурге завелась мода на всё малороссийское: им неудержимо хотелось подражать. Не в последнюю очередь благодаря этому чувству там же, в Санкт-Петербурге, и были изданы первые книги на малороссийском наречии: альманах «Ластовка» («Ластівка») Григория Квитки-Основьяненко, «Энеида» Ивана Котляревского, «Кобзарь» Тараса Шевченко…

https://www.fondsk.ru/images/myfls/populyaciya-vmesto-nacii/1-gogol-grebenka-skovoroda.jpg

Носители малороссийского наречия (украинского языка) Николай Гоголь, Евгений Гребёнка, Григорий Сковорода

«Малорусс столько же тих, сколько и разсудителен. Драки между ними не увидите, о смертоубийствах и не слышно, к воровству и плутовству они не склонны…

Слобожанин скорее может быть обманут, чем согласится кого-либо обмануть; он честен и верен данному слову…

Малорусы к  старшим почтительны. Непристойной брани не любят, особенно же никогда не услышите ее на старика…»

Так  писал в половине XIX века ученый-богослов Филарет (Гумилевский), архиепископ Харьковский и Ахтырский, затем Черниговский и Нежинский.

Те же самые привлекательные черты отмечали в жителях Малороссии очень многие: начиная, скажем, от историка, этнографа и писателя Алексея Лёвшина, в своих «Письмах из Малороссии» свидетельствовавшего: «Малороссияне благоговеют к религии и непреклонны в священных истинах оной. Раскольники между ними мало известны. Малороссияне пламенно любят отчизну свою и помнят славу предков своих, ненавидя тех из них, которые очернили имена свои презрительными поступками. Нет для них ничего ужаснее, как имя Мазепы. Они забывают себя от ярости при сем ругательстве».

Малоросс не менялся в сути своей с течением времени. Чехов, посетивший Сумщину и Полтавщину в июне 1888 года, вынес отсюда такое впечатление: «Кроме природы, ничто так не поражает в Украине, как народное здоровье, высокая степень развития крестьянина, который и умный, и музыкальный, и трезвый, и моральный, и всегда веселый». Антон Павлович не только был охвачен идеей приобретения недвижимости в Малороссии, где, как он писал, «народ все сытый, веселый, разговорчивый, остроумный», но и в переписи указывал свою национальность как «малоросс», а в письмах не раз называл себя «хохлом»: «...я медлитель по натуре (я хохол) и пишу туго» (А. А. Тихонову).

Всё резко изменилось после возникновения в 1917 году принесенной на австро-немецких штыках националистической УНР. Гетман П.П. Скоропадский писал: «Узкое украинство – исключительно продукт, привезенный нам из Галиции, культуру каковой целиком пересаживать нам не имеет никакого смысла: никаких данных на успех нет, и это является просто преступлением, так как там, собственно, и культуры нет. Ведь галичане живут объедками от немецкого и польского стола. Уже один язык их ясно это отражает, где на пять слов – четыре польского или немецкого происхождения...

<…> Великороссы и наши украинцы создали общими усилиями русскую науку, русскую литературу, музыку и художество, и отказываться от этого своего высокого и хорошего для того, чтобы взять то убожество, которое нам, украинцам, так любезно предлагают галичане, просто смешно и немыслимо...»

Заметим это разделение: по одну сторону украинцы (малороссы), по другую – галичане.

Увы, предостережению не вняли: полуграмотный нарком просвещения УССР в 1927-1933 годах Николай Скрыпник выписал из Галиции до 50 тысяч «специалистов» по «настоящему украинскому языку», которые при участии местных приспособленцев и создали то самое «харьковское правописание», иначе «правописание Голоскевича», или «скрыпниковку», которое использует украинская диаспора в Канаде, США, Западной Европе. И которое сейчас  насаждают на Украине…

Оба лихих украинизатора покончили с собой: Скрыпник – в своём рабочем кабинете в Госпроме 7 июля 1933 года, Голоскевич – в ссылке в Тобольске, в 1935 году, куда был сослан за участие в деятельности контрреволюционной организации «Союз освобождения Украины».

Историк Сергей Бунтовский пишет: «Не знаю, случайно или нет, но пик украинизации УССР пришелся на 1932 и 1933 годы и совпал с голодом, который сегодня называют голодомором и геноцидом украинской нации. Только после очищения 37-го года, отправившего в небытие наиболее одиозных фигур, русскоязычное население УССР вздохнуло несколько свободнее. Хотя официально курс на украинизацию так и не был свернут, но гайки больше не закручивали. В 1938 году русский язык был введен как обязательный в школах».

Началось возрождение Украины: в ритмах великих строек, подъёме сельского хозяйства, развитии индустрии, расцвете культуры. Не «узкое украинство», а теснейшее единение с русским языком дало такие украинские имена, как
Борис Патон и Олег Антонов в промышленности и науке; Олесь Гончар, Александр Довженко, Максим Рыльский и множество других – в культуре.

 Только на  русском  языке произведения украинских писателей и кинематографистов стали известны миру. Благодаря чертежам, исполненным по-русски,  да русским патентам, шёл выпуск знаменитых украинских самолетов «АН».   А в 2016 году «Антонов» не выпустил ни одного самолёта, причиной чего стали разрыв Киевом  кооперации с Россией и прекращение закупки российских комплектующих. И так – во всём. Падение науки, промышленности и культуры – уже созревшие плоды новой украинизации.

https://www.fondsk.ru/images/myfls/populyaciya-vmesto-nacii/3-dovzhenko-rylskij-gonchar.jpg
Александр Довженко, Максим Рыльский и Олесь Гончар – новые носители украинского языка, дружественного русскому

Прежде в лучших концертных залах Киева и Москвы пели
Раиса Кириченко, Анатолий Соловьяненко, Дмитрий Гнатюк. И на их концерты «валом валили» русские, казахи, армяне – послушать певучую украинскую речь.

Гастрольные списки впечатляют (для примера взят перечень поездок Гнатюка): Египет, Италия, Испания, Франция, Австралия, Канада, Китай, Мали, Нигерия, Гвинея, Гана, Новая Зеландия, США, Исландия, Япония, Норвегия, Венгрия, Португалия, Германия, Дания, Индия и др.

А кому интересны нынешние Вакарчуки и Русланы? «Песок – неважная замена овсу», – говорил герой рассказа О'Генри. Так и здесь. Вой на майдане и выступление в концертном зале – разные вещи.

https://www.fondsk.ru/images/myfls/populyaciya-vmesto-nacii/4-dmitrij-gnatyuk-raisa-kirichenko-anatolij-solovyanenko.jpg
Раису Кириченко, Анатолия Соловьяненко и Дмитрия Гнатюка принимали в лучших концертных залах мира.  

Сегодня бандеровцы  вытеснили русский язык на Украине из многих сфер, изгоняют из храмов  и церковнославянский язык. Казалось бы – последует расцвет «мовы», избавленной от «конкурентов». Но   украинского языка больше не становится; читать нечего – ничего достойного внимания на нём не создаётся.

Слушать нечего – и настраивается украинец   по-прежнему  на любимую русскую эстраду.

Смотреть нечего – и смотрят зрители, как и раньше, русские фильмы и сериалы.

Почему?
Да потому, что произошла подмена. Вместо дружественного русскому языку украинского   насаждается галичанская его разновидность. А у неё плохая, как нынче говорят, «кредитная история».

Это язык расстрела рабочих киевского завода «Арсенал» австрийскими «сечевыми стрельцами», выдаваемыми за «украинцев».

Это язык кровавых погромов в Проскурове, учинённых  бандами Петлюры.

Это язык принудительной «украинизации» 1920-х – начала 1930-х годов.

Это язык трагедии Бабьего Яра, где распоряжались немцы, но всю грязную работу взяли на себя прислужники фашистов – 45-й и 303-й полицейские батальоны и «Буковинский курень» из украинских националистов.  Это они проложили «кровавый путь грабежей и погромов от Черновцов» до Киева,  пишет в своей книге бывший военный прокурор Ю.А. Шульмейстер.

Это язык Волынской резни боевиков Бандеры.
Крайне отвратителен и носитель этого языка: петлюровец, бандеровец, современный ВСУшник, убийца детей Донбасса.  А также  Фарион, Парубий, Тягнибок, Кличко, Мусийчук, Шкиряк, Семенченко, Парасюк, Черновол

Честному гранжданину Украины от   них хочется отмежеваться. И  говорить не так, как они.

Хочется говорить по-русски.

https://www.fondsk.ru/images/myfls/populyaciya-vmesto-nacii/5-farion-tyagnibok-parubij-i-drugie.jpg
От них хочется отмежеваться. Их скоро будет разыскивать ИНТЕРПОЛ: Фарион, Тягнибок, Парубий, Кличко, Мусийчук, Семенченко, Шкиряк , Парасюк, Черновол (на фото слева направо и сверху вниз)

  Лозунг националистов «Одна нация – одна мова» уже привёл к отторжению значительных территорий, население которых не пожелало «жить под бандеровцами».

Происходит  исход миллионов человек с Украины, которые не смирились с навязанным им диктатом, с «языкомором» в том числе.  

 Так что недалёк, возможно, тот час, когда…

Поживем-поборемся и увидим

…

Петр СИНЧЕНКО

18.09.2017 1

 

http://nk.org.ua/obshchestvo/populyatsiya-vmesto-natsii-plod-yazyikovoy-manipulyatsii-115730

 

 

 

Муж вернулся с родительского собрания в Киеве...

 

https://maxfux.livejournal.com/1323471.html

 

18 сентября 2017

 

Страх - самое сильное человеческое чувство. Именно он заставляет граждан Украины  опускать руки.

Но прочитайте:
https://ic.pics.livejournal.com/maxfux/45354523/404516/404516_800.jpg
Выгрызть право своего ребёнка на изучение русского языка намного проще, чем кажется. Все большие перемены в обществе  начинаются с малого.

Если бы хотя бы один класс в одной школе, переборов свой страх, добился поставленной цели - появился бы прецедент, который облегчил бы задачу всем остальным.

Механизм простой. По цепочке, начиная с директора школы и заканчивая министерством образования, долбить их жалобами, угрожать судом (в том числе КСУ и ЕСПЧ), трясти перед их носом конституцией, каждый день отправлять коллективную петицию тому же Порошенко. И всё это - публично. На камеру. В СМИ. Да в том же фейсбуке.
И поддержка бы нашлась. И адекватные юристы, которые ещё остались в/на Украине - помогли бы. Но при одном условии. Это не должна делать одна мама Света. Которая и так уже стала "врагом" Украины только потому, что не молчит и не смирилась.

Киев - миллионный город. Неужели,  кроме Светланы,  там больше нет никого, кто, считая себя русскоязычным, готов отстаивать права своих детей?! А по всей Украине их сколько?! Говорите, очень много?! Так где они?!
А я вам скажу, где. Дома. На кухне. Полушёпотом матерятся, но деньги на учебники польского языка сдают. И надеются на чудо. А вдруг Света в одиночку, рискуя собственной безопасностью, опять начнёт бороться. За права чужих детей в том числе.

Ну и МИД России должен. Обязательно.

Вот только как?!

 По примеру Венгрии вызвать киевского  посла и пригрозить не оказывать поддержку ни одной   инициативе Киева  в международных организациях и не поддерживать важные для Киева  решения?

Так в России давно нет   посла Украины.

Да и чем грозить на официальном уровне?! Безусловно, российский МИД может подать жалобы в международные организации. Но они в очередной раз будут использованы кастрюлеголовыми, как "доказательства" вмешательства во внутренние дела Украины.
Другое дело, если бы у МИДа были сотни или хотя бы десятки тысяч обращений, поступивших от притесняемых   русскоязычных украинцев.
Но их нет.
Есть только слабый писк в соцсетях и какая-то обречённая покорность, с которой принимается любой новый взбрык съехавшей на почве тотальной   русофобии  киевской власти.
Вот и получается, что галицкий нацизм одержал очередную победу над адекватниками.

Безусловно, можно в очередной раз найти себе оправдание в том, что "Россия должна" и "Россия виновата". Но!

Спасти можно только того, кто хочет быть спасённым. Кто отчаянно сопротивляется и   отстаивает свои права. Права на  русский язык в  школах. Но шансы с каждым днём уменьшаются. И виноваты в этом те  граждане Украины,  у которых страх стал главной мотивацией их бездействия.
 Этим страхом  нагло и безнаказанно пользуется киевская власть и те, кто мечтает окончательно превратить Украину в Бандеровское государство под западным колпаком. В Бандерштадт.


P.S. А ведь в 2014-м одно из первых после госпереворота решений Верховной Рады, ущемляющее русский язык, - было мощным детонатором протестов на Юго-востоке и не в последнюю очередь оно - отломило Донбасс. Прошло три с половиной года - решение Радой принято куда более чудовищное - и почти тишина.
Страх сковал Украину…

 

 

http://nk.org.ua/politika/delo-o-tragedii-2-maya-na-ukraine-sud-opravdal-storonnikov-antimaydana-115749

 

http://nk.org.ua/ukraina/mediki-massovo-protestuyut-v-kieve-net-unichtojeniyu-ukrainskoy-meditsinyi-115764

 

 

ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ АНАСТАСИЯ https://rutube.ru/video/47d66a558969bcb8d7251fd3e1baa563/\

 

Призы полнометражного (86 минут!) документального фильма 
«АНАСТАСИЯ»


Премия «НИКА» Российской  академии кинематографических  искусств как лучший неигровой фильм (2008 год, вручена в 2009-м). Именно за этот фильм проголосовало подавляющее большинство киноакадемиков.

Приз «Золотой кентавр» на XVIII Международном кинофестивале «Послание к Человеку» (Санкт-Петербург, июнь 2008 года). 

Приз зрительских симпатий на кинофестивале «Русская весна»   (Париж (Франция),  апрель 2008 года). 

Главный приз на Открытом фестивале кинодокумента «Окно в Россию XXI век» (Москва, ноябрь 2008 года). 

Главный приз «Золотой меч» на Шестом Международном фестивале военного кино имени народного артиста СССР Юрия Озерова (Москва, октябрь 2008 года).

Главный приз Международного фестиваля военно-патриотического фильма имени С. Ф. Бондарчука «Волоколамский рубеж» (Волоколамск, ноябрь 2008 года).

Главный приз неигрового конкурса — статуэтка «Философский пароход» — на Третьем Международном кинофестивале «Русское Зарубежье» (Москва, ноябрь 2009 года).

Главный приз Международного кинофестиваля «Харьковская сирень» (Харьков (Украина), май 2009 года).

Приз «Лучший документальный фильм» Карфагенского кинофестиваля Carthage Film Festival, он же Journees Cinematographiques de Carthage (Тунис,   2012 год).

Главный приз Международного кинофестиваля «Славянская сказка» (София, сентябрь 2014 года).

Специальный приз XIV Международного фестиваля фильмов о правах человека «Сталкер» (Москва, декабрь 2008 года). 

Приз зрительских симпатий, приз Государственного архива кинофотодокументов «За высокохудожественное отражение реальности на экране» и приз Полномочного представителя Президента РФ в Уральском федеральном округе «За развитие патриотической темы» на фестивале документального кино «Россия» (Екатеринбург, июль 2008 года). 

Памятный знак и диплом Севастопольского морского собрания на IV Севастопольском международном кинофестивале (июнь 2008 года). 

Приз «За лучшее отображение и исполнение заповеди „За други своя"» на Десятом Кубанском фестивале православных фильмов (Краснодар, октябрь 2008 года).

Приз губернатора Вологды «За талантливое воплощение живой исторической памяти, восстанавливающей духовные традиции тысячелетней России» на IV открытом кинофестивале неигрового и анимационного кино для детей и юношества «Фрески Севера» (Вологда, декабрь 2008 года).

Диплом Первого Всероссийского фестиваля документального кино «Человек и война» (Екатеринбург, декабрь 2008 года).


 История показа фильма «АНАСТАСИЯ»
по  российскому телевидению.

В 2008 году в России был создан полнометражный (86 минут!) документальный фильм «Анастасия» киностудии «ЭЛЕГИЯ». Режиссёр — Виктор Петрович  Лисакович. Сценарист и оператор – Николай  Алексей Сологубовский. 86 минут. Продюсеры – Левон Манасян и Долорес Мелконян.
Фильм был создан  также и на «народные средства», собранные Ильей Сологубовским.
На киноконкурсах «НИКА», «ЗОЛОТОЙ ОРЕЛ» и других  и при вручении премий на международных кинофестивалях  фильм шёл под оригинальным названием «АНАСТАСИЯ». Название  «Анастасия. Ангел русской эскадры» (56 минут) появился позже — его использовал Первый канал при телевизионном показе (после кончины А.А.Манштейн-Ширинской) 21 февраля  2010 года . 
В 2022 году, в год своего 85-летия   Виктор   Петрович  Лисакович  получил Орден Дружбы — за большой вклад в развитие отечественной культуры и многолетнюю работу.  На телеканале «Культура»     6 августа 2022 года состоялся второй показ фильма «Анастасия. Ангел русской эскадры».
Показ полнометражного (86 минут!)  фильма «АНАСТАСИЯ» состоялся на телеэкранах Севастополя,  Санкт-Петербурга, Харькова, Софии и других городов.

В 2026 году полнометражный (86 минут!) доку ментальный фильм «АНАСТАСИЯ» был показан московской общественности в Центре московского долголетия «Ломоносовский»: 31 августа  и 6 сентября состоялись  творческие вечера Николая Сологубовского, 7 сентября – вечер Памяти Анастасии Александровны Манштейн-Ширинской. Содействие при организации этих вечеров оказали Императорское православное палестинское общество, Благотворительный Фонд РУССАР и  Комиссия по общественной безопасности и народной дипломатии Совета по делам национальностей при Правительстве Москвы.




0
0
0



Комментировать


Eskadra (написал комментарий 19 сентября 2017, 20:10)
Киевские страсти. Аж  Гитлер встал из могилы…

В киевской бандеровской  раде вновь отличились жёстким заявлением в адрес России.   Представительша Радикальной партии Оксана Корчинская заявила 19 сентября, что «украинская армия» должна  двинуться на Москву и захватить ее. Она утверждала, что «противостояние России и Украины» длится уже пять веков. Положить этому конец, по мнению безумной Корчинской, может только оккупация России:.
«Наша победа возможна только тогда, когда мы освободим Россию, освободим Москву – иначе невозможно. Наша победа по-другому не наступит, эта угроза будет всегда, независимо от того, Путин будет там или придет какой-нибудь очередной якобы демократ, который скажет, что все равно «Крым наш»».
Гитлер встал из могилы, за ним, по его приказу потянулся Бандера со своими бандами ОУН-УПА,
набралось несколько тысяч скелетов, и они во главе  железной  Корчинской  с косами в руках двинулись к русской границе через Харьков. Но на Полтавском шляхе их остановили сами граждане Украины, да так, что теперь ублюдки никогда из своих могил не встанут!
А сама ведьма Корчинская исчезла  и больше ее никто не видел…
Тарас Шевченко, 19 сентября, Киев
Ответить