Прилепин: Литература - это гуманизм!
Литература — это не про гуманизм. Литература – это за Гуманизм!
Захар Прилепин, 23 марта 2017
https://news-front.info/2017/03/23/literatura-eto-ne-pro-gumanizm-zahar-prilepin/
После имевших большой успех у читателя «Писем с Донбасса» Захара Прилепина редакция решила продолжить разговор с писателем. Предлагаем вашему вниманию первую часть «Ответов по существу».
По существу заданных мне вопросов хочу сообщить следующее.
В свете разнообразных недавних событий меня спрашивают, должно ли расходиться у писателя слово и дело.
Искренне думаю, что никаких общих законов для писателей нет.
Да и кто нам сказал, что у писателей, которые с определённого момента выступают, к примеру, моими оппонентами, слово расходится с делом?
Один писатель сказал, что оставит Россию, пока она не придёт в сознание, — и оставил. Живёт сегодня на морском берегу, пишет в свой личный блог, поставляет в Россию, рисуя на морском берегу историю России.
Россия выкладывает его книжки на самых видных местах во всех магазинах страны. Никаких проблем — всё честно. Каждый имеет свое мнение.
Другая писательница тоже что-то сказала подобное, тоже что-то нарисовала, и уехала в Италию. Разве она обманула кого-то? Кого-то, кроме самой себя?
Третья — нарисовав, в Индию улетела и шлёт оттуда свои проклятия России. Абсолютно честные, свои абсолютно личные проклятия. Никакой политики!
Четвёртый на Украину отбыл, в Киев!
Пятый — в Праге нашёл себе работу. Во имя демократии и свободы!
О, как все обожают демократию и свободу!
Что не так?
Писатель Роман Сенчин считает, что неправы вообще все, — поэтому и уехал в Сибирь.
Кто смеет упрекнуть их всех в том, что они ведут себя нечестно?
Один обещает пить — и пьёт!
Другой обещает выходить каждое 31 число на Триумфальную площадь — и выходит, а третий обещает всех ненавидеть — и ненавидит.
Россия — честная страна, тут имитаторов не любят.
Какая-то часть так называемой себя «интеллигенции» искренне верит, что стрелять из Украины по Донбассу — нормально, потому что Киев вынудили делать это «русские бандиты», а стрелять из Донбасса — плохо, потому что они, которые стреляют, - «русские бандиты» и они сами всех вынудили стрелять…
Это позиция, и она не может быть плохой или хорошей — она честная. Тот, кто стреляет по Донбассу, убежден, что его стрельба – честная.
Они, стреляющие и убивающие людей, действительно так думают! Они спрашивают: кто их осудит?
Эти люди России выступают на российском телевидении, на крупнейших литературных ярмарках, представляют Россию за рубежом, их книги переводятся с русского на нерусские и переиздаются — они даже подозревать не могут, что тут имеются какие-то проблемы.
Ну что вы! Русские клеймят русских! Какие проблемы?
И поэтому они улыбаются нам с обложек газет и журналов. Российских газет и журналов. Где вы никогда не видели и не увидите ни Гиви, ни Моторолы, ни Абхаза, ни Вохи, ни Захарченко.
Они улыбаются и европейцам, и американцам и всем прочим. Вместо Гиви, Моторолы, Абхаза, Вохи, Захарченко.
Единственное, о чём сегодня должна заткнуться литература, — так это о том, что она про гуманизм. Литература — она ровно про то, что такое человек.
Человек только в книгах просветителей и романтиков, а затем на полотнах соцреалистов был хорошим или плохим. А человек одновременно есть всё: спесь, высь, радость, низость, подлость, ярость, страсть.
Человек — носитель смертных грехов и надежды на рай.
Сорокин что ли больший гуманист, чем Проханов? Это откуда такое умозаключение явилось?
Акунин добрей, чем Лимонов? Почему?
Мы о ком-то можем определённо сказать, что это хороший человек? А этот человек - плохой?
Мы все — просто люди.
Законы, по которым народ будет отбирать себе любимых писателей, крайне сложны. И скоротечны!
Есенин и Маяковский вели достаточно распущенную жизнь, во время Гражданской войны воевать за правду большевизма не пошли, хотя поддержали Октябрь и Ленина. Оба покончили жизнь самоубийством, оба порой бывали позёрами и отличались вполне себе высоким уровнем тщеславия, своих критиков не любили — Есенин неоднократно пытался их избить, а Маяковский писал грубые стихи про своих хулителей, позволяя себе в стихах удары ниже пояса.
И что?
Оба стали национальными русскими поэтами!
Мне кажется, есть только один показатель, с которым попасть на литературный – Русский! - иконостас чуть сложнее.
Если основная тема твоего, с позволения сказать, творчества — «косность», «глупость» и «мерзость» России, которая скоро (вот уже завтра или послезавтра) «умрёт», то тебя сложно поместить «в азбуку» и уж тем более в школьную программу.
Детям объективно это не надо. Не уверен даже, что это нужно студентам.
Даже не столь однозначный Герцен (отличный, между прочим, писатель) никогда не займёт место ни Достоевского, ни Горького, ни Куприна.
Нет, конечно, бунинские «Окаянные дни» мы любим, но если человек всю жизнь сочиняет только «Окаянные дни» вместо «Антоновских яблок» и «Жизни Арсеньева», то ничего с ним хорошего в этом смысле не случится.
Такой прозой можно только собственную злобу поддерживать, пусть иногда и праведную.
Хотя это моё частное мнение, откуда мне знать, как всё в итоге обернётся. Честное частное мнение!
И, наконец, последнее, о чём сегодня особенно часто спрашивают. Как мне удаётся совмещать службу в армии Донецкой Народной Республики со всей остальной моей деятельностью.
Иной человек, скажем, увидит мою позавчерашнюю фотографию в Москве и сразу торопится сообщить: «а, вон что, а ведь врали, что он в Донецке».
Дорогой человек, я отвечу тебе:
у меня было две программы на телевидении: «Соль» и «Чай с Захаром». «Соль» мы закрыли до лучших времён. «Чай с Захаром» оставили, потому что мне надо на что-то жить и кормить четверых детей. На свою офицерскую зарплату в 20 тысяч рублей я их не прокормлю. Снимается эта программа в течение одного дня на месяц вперёд. То есть я сажусь за руль и из Донецка за 10 часов доезжаю до столицы нашей Родины. Снимаю программу и возвращаюсь назад, в Донецк! Десять часов пути для русского-пустяк!
Но в силу того что батальону постоянно нужно много денег, а взять их негде, я раз или два в месяц выезжаю еще куда-нибудь с выступлением. Мне ужасно не хочется этого делать, но вот в городе М. – спасибо гражданам этого города ! - мне за только одно выступление дали сто тысяч рублей. Для Донбасса!
А мне нужна в расположении батальона громкая связь (25 тысяч рублей на всё про всё) и ещё несколько металлических приспособлений для наблюдения за противником и точечного попадания в него (до миллиона рублей), поэтому я поеду и выступлю там, куда могу поехать и где могу выступить.
На самом деле и Моторола, царствие ему небесное, периодически куда-то выезжал: то в Москву, то в Ростов. Помню , он даже срывался с донецкого аэропорта на концерт группы 25/17.
Просто я человек - публичный, меня сразу четыре тысячи раз фотографируют в любом месте, и тут же сообщают: «А, вон он где!»
Я бы таскал за собой по Донбассу камеру, чтобы все видели, где я провожу основную часть времени, но тут сразу другой крик начинается: «парень пиарится, вот и всё».
Короче, вам не угодишь.
Да я и не пытаюсь.
Что до литературы и новых книг — я их не пишу. Мне элементарно некогда, да и неохота.
А то тут прочитал в одной газете: «Прилепин уехал на Донбасс писать новую книгу».
Пошли бы вы к чёрту, право слово.
По мотивам:
https://news-front.info/2017/03/23/literatura-eto-ne-pro-gumanizm-zahar-prilepin/
ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ АНАСТАСИЯ https://rutube.ru/video/47d66a558969bcb8d7251fd3e1baa563/\
Призы полнометражного (86 минут!) документального фильма
«АНАСТАСИЯ»
Премия «НИКА» Российской академии кинематографических искусств как лучший неигровой фильм (2008 год, вручена в 2009-м). Именно за этот фильм проголосовало подавляющее большинство киноакадемиков.
Приз «Золотой кентавр» на XVIII Международном кинофестивале «Послание к Человеку» (Санкт-Петербург, июнь 2008 года).
Приз зрительских симпатий на кинофестивале «Русская весна» (Париж (Франция), апрель 2008 года).
Главный приз на Открытом фестивале кинодокумента «Окно в Россию XXI век» (Москва, ноябрь 2008 года).
Главный приз «Золотой меч» на Шестом Международном фестивале военного кино имени народного артиста СССР Юрия Озерова (Москва, октябрь 2008 года).
Главный приз Международного фестиваля военно-патриотического фильма имени С. Ф. Бондарчука «Волоколамский рубеж» (Волоколамск, ноябрь 2008 года).
Главный приз неигрового конкурса — статуэтка «Философский пароход» — на Третьем Международном кинофестивале «Русское Зарубежье» (Москва, ноябрь 2009 года).
Главный приз Международного кинофестиваля «Харьковская сирень» (Харьков (Украина), май 2009 года).
Приз «Лучший документальный фильм» Карфагенского кинофестиваля Carthage Film Festival, он же Journees Cinematographiques de Carthage (Тунис, 2012 год).
Главный приз Международного кинофестиваля «Славянская сказка» (София, сентябрь 2014 года).
Специальный приз XIV Международного фестиваля фильмов о правах человека «Сталкер» (Москва, декабрь 2008 года).
Приз зрительских симпатий, приз Государственного архива кинофотодокументов «За высокохудожественное отражение реальности на экране» и приз Полномочного представителя Президента РФ в Уральском федеральном округе «За развитие патриотической темы» на фестивале документального кино «Россия» (Екатеринбург, июль 2008 года).
Памятный знак и диплом Севастопольского морского собрания на IV Севастопольском международном кинофестивале (июнь 2008 года).
Приз «За лучшее отображение и исполнение заповеди „За други своя"» на Десятом Кубанском фестивале православных фильмов (Краснодар, октябрь 2008 года).
Приз губернатора Вологды «За талантливое воплощение живой исторической памяти, восстанавливающей духовные традиции тысячелетней России» на IV открытом кинофестивале неигрового и анимационного кино для детей и юношества «Фрески Севера» (Вологда, декабрь 2008 года).
Диплом Первого Всероссийского фестиваля документального кино «Человек и война» (Екатеринбург, декабрь 2008 года).
История показа фильма «АНАСТАСИЯ»
по российскому телевидению.
В 2008 году в России был создан полнометражный (86 минут!) документальный фильм «Анастасия» киностудии «ЭЛЕГИЯ». Режиссёр — Виктор Петрович Лисакович. Сценарист и оператор – Николай Алексей Сологубовский. 86 минут. Продюсеры – Левон Манасян и Долорес Мелконян.
Фильм был создан также и на «народные средства», собранные Ильей Сологубовским.
На киноконкурсах «НИКА», «ЗОЛОТОЙ ОРЕЛ» и других и при вручении премий на международных кинофестивалях фильм шёл под оригинальным названием «АНАСТАСИЯ». Название «Анастасия. Ангел русской эскадры» (56 минут) появился позже — его использовал Первый канал при телевизионном показе (после кончины А.А.Манштейн-Ширинской) 21 февраля 2010 года .
В 2022 году, в год своего 85-летия Виктор Петрович Лисакович получил Орден Дружбы — за большой вклад в развитие отечественной культуры и многолетнюю работу. На телеканале «Культура» 6 августа 2022 года состоялся второй показ фильма «Анастасия. Ангел русской эскадры».
Показ полнометражного (86 минут!) фильма «АНАСТАСИЯ» состоялся на телеэкранах Севастополя, Санкт-Петербурга, Харькова, Софии и других городов.
В 2026 году полнометражный (86 минут!) доку ментальный фильм «АНАСТАСИЯ» был показан московской общественности в Центре московского долголетия «Ломоносовский»: 31 августа и 6 сентября состоялись творческие вечера Николая Сологубовского, 7 сентября – вечер Памяти Анастасии Александровны Манштейн-Ширинской. Содействие при организации этих вечеров оказали Императорское православное палестинское общество, Благотворительный Фонд РУССАР и Комиссия по общественной безопасности и народной дипломатии Совета по делам национальностей при Правительстве Москвы.
