Уникальный Музей в центре Сахары

Н. Сологубовский

МУЗЕЙ СПЛОШНЫХ ЗАГАДОК.

ЛУВР ПОД ОТКРЫТЫМ НЕБОМ.

Журнал DISCOVERY (№5(17) МАЙ 2010 г.) опубликовал статью Николая Сологубовского «Музей сплошных загадок» об уникальных наскальных рисунках в центре пустыни Сахара. http://www.discovery-russia.ru/

В сердце самой большой на Земле пустыни — Сахары, неприступной и жестокой, вас ждет потрясение. Слова о том, что человек стал человеком, когда начал созидать, обретают здесь плоть и кровь... Тут можно найти произведения искусства, свидетельства о жизни людей, населявших нашу планету 40 тыс. лет назад. Точнее говоря, пока еще можно. И не столько потому, что следы древности безжалостно стирает время, сколько потому, что их уничтожают люди.

Словом, в Сахаре «человек разумный» предстает как во всем своем величии, так и низости.

Некоторое время назад рядом с Вади- Матхандуш (петроглифы, обнаруженные тут, объявлены ЮНЕСКО сокровищем мировой культуры) проводили буровые работы — искали нефть. Взрыв привел к обрушению склона, на котором имелись уникальные рисунки. Они могли просуществовать еще тысячи лет, но были уничтожены алчными людьми. Западная нефтяная компания оплатила ничтожно малый штраф (2 млн долл.) и… продолжила взрывные работы в некотором отдалении.

Ну как здесь, в Сахаре, не задуматься, кто есть человек?

Здесь можно уйти от споров о происхождении человека и задуматься над тем, когда же Homo sapiens озарил, выражаясь словами Лермонтова, гений начатого труда. Сколько раз во время нашей экспедиции, пройдя не один километр по каменной пустыне, скалам и руслам высохших рек, мы останавливались, пораженные красотой открывавшихся перед нами рукотворных картин.

Знаменитый Пикассо, которому показали рисунки древнего человека, воскликнул: «Если бы я увидел это

раньше!»

Расстрелянный  слон

Петроглифы Сахары демонстрируют, с одной стороны, историческое развитие творческих способностей человека, а с другой — угасание в нем божественной искры творчества (об этом говорят убогие изображения человечков, размахивающих то палками, то саблями).

Особенно это очевидно там, где можно различить несколько творческих слоев, причем древнейший, уже исчезающий, — самый интеллектуальный! Насколько мощно и объемно в простом, казалось бы, рисунке, сделанном одной линией, древнему художнику удалось передать красоту окружающего мира! А современный ≪стиль≫, тот, что наносит на скалы редкий турист- европеец, оказавшийся в Сахаре, примитивен до ужаса. Встречаются даже акты прямого вандализма: некоторые наши современники не только уничтожают творения, которые природа сохраняла в течение тысячелетий, но и пытаются фальсифицировать их, рисуя всякие НЛО, космонавтов в скафандрах, убогие изображения которых выдают своих авторов. Вспоминаю, как мы молча стояли перед скалой, сохранившей красоту древнего рисунка, датированного 20-м тысячелетием до н. э., испещренного выбоинами от пуль автоматных очередей.  

…Выехав рано утром из Себхи, что на юге Ливии, мы отправились в Магидет,  в «лес каменных статуй», который мы  назвали «парком каменных динозавров. Затем путь лежал в горы Тадрарт- Акакуса и в Вади-Матхандуш, где на скалах и в пещерах сохранились десятки тысяч рисунков наших предков.

Сахара нас встретила приветливо. Даже столь частые здесь песчаные бури застигли нас лишь однажды — на перегоне от Тадрарт-Акакуса до плато Месак-Сеттафет. Пыль проникала под одежду, песок сек кожу, забивался в нос и рот, не давая дышать, губы потрескались и кровоточили. Нам удалось спасти от песка технику. Песчинки безнадежно выводят из строя видео- и фотоаппаратуру и даже приборы спутниковой навигации GPS. Но хуже всего — потеря видимости, когда под накрывшим тебя небесным бело-желтым саваном пропадают все ориентиры. На этот раз буйство стихии продолжалось всего несколько часов (порой буря не стихает несколько суток кряду), и я вспомнил рассказанную гидом во время нашей предыдущей экспедиции (в 2008 г.) историю о том, как нашли машину с погибшими итальянскими туристами, исчезнувшую во время аналогичной бури десять лет назад.

В Сахаре всегда надо быть начеку. Пройти по морю песка и не забуксовать — невозможно. Сколько раз машина проводника, которая шла впереди (машина в Сахаре не едет, а идет, как корабль в море), сползала обратно вниз по склону, не достигнув вершины высоченной дюны, и снова начинала штурм, а мы молились, чтобы она не перевернулась. Сколько раз приходилось откапывать машины, выталкивать их, вытаскивать на себе. Сколько раз казалось, что мы не спасем машину, погрузившуюся в песочную муку, в которую сами проваливались по колено — что уж говорить о тяжелом джипе. Нас спасало отчаяние, оно придавало силы, и мы делали то, что, как теперь кажется, когда рассматриваешь фотографии, было совершенно не под силу.

Главная опасность при поездках по пустыне — нехватка бензина. Преодоление дюн ведет к перерасходу горючего. Из «воронок», образующихся между высокими барханами, можно выбраться только методом «цирковой езды» по кругу, по спирали, постепенно набирая скорость и высоту.

…Машины медленно идут по камням, переваливаясь с бока на бок. Впереди —Вади-Матхандуш. Пройдя 60 км по регу — так называется плато, засыпанное большими овальными булыжниками, мы оказались на берегу древней реки. Северный берег — крутой, возведенный, словно египетские пирамиды, из огромных каменных блоков. Другой, уходящий на юг, —пологий, заваленный до самого горизонта округлыми камнями черного, серого и темно-коричневого цветов.

Перед нами наскальные рисунки. Слон —огромный, высотой два метра, с длинным хоботом, с острыми бивнями. Он чувствует опасность, видит приближающихся маленьких человечков, размахивающих палками. Дальше — жирафы, пришедшие на водопой и скло-

нившиеся к реке. А вот — антилопы илиьочень похожие на них животные. Стая львов — они уже видят добычу и приготовились к нападению.

Одно изображение удивило нас безмерно: у огромного крокодила и его детеныша вместо коротких лап — длинные. Кто это? Вымерший вид гигантского варана, который бегал по камням?

Самые древние рисунки и гравюры появились в эпоху охотников. С удивительным мастерством на них показаны хищники или животные, которым для жизни требовалось много воды, — слоны, носороги, крокодилы, бегемоты. Странно видеть их сегодня в выжженном солнцем мертвом мире пустыни. Многие животные так изображены в движении, в беге, что кажется: еще немного — и они сорвутся со скал и умчатся вдаль.

ШЕСТЬ ФИНИКОВ

По найденным рисункам — а их тысячи — ученые восстанавливают древний мир фауны и флоры. В Сахаре обитали самые разные животные, в том числе и предки современных овец и коз. Но главной заботой наших предков были коровы. Вот на картине целые тучные стада. Эти симпатичные буренки паслись здесь до того, как Сахара стала пустыней. Мы встречали много изображений коров и быков, в том числе и с колокольчиками на шее, что дает возможность утверждать: уже тогда они были одомашнены. И не только они!

На одной скале мы обнаружили «портрет» человека, который пытается... усмирить жирафа, приручить его. Он полусидит-полустоит на животном и крепко держится за его шею. Можно предположить, что человек пытался одомашнить и это животное. Возможно даже, что это ему удалось, но, к сожалению, древнее мастерство скачек на жирафах до нас не дошло.

Еще одна интересная деталь: в пещерах часто встречаются рисунки финиковых пальм. Берберская поговорка гласит: шесть фиников достаточно, чтобы совершить дневной переход через пустыню, победить противника и провести ночь с женщиной. В наш рацион обязательно входили финики, шесть штук — чтобы прожить день, найти и запечатлеть рисунки и… вытащить машину из песка. В горах Тадрарт-Акакуса можно увидеть выразительные фигурки людей с изящными телами и круглыми головами. Они преследуют дичь, стреляя на бегу из луков. Один из них истратил все стрелы, но продолжает бежать вместе с остальными. А вот еще одна сцена: охотники окружили стадо муфлонов и целятся в них из луков, в то время как собаки преследуют убегающих животных. Привлекают внимание фрески с людьми, которые охотятся на бегемотов, стоя в пирогах, похожих на древнеегипетские лодки. Много бытовых сцен — занятые приготовлением пищи у соломенных хижин женщины, мужчины с каменными топорами готовятся к рубке пальм, закутанные в покрывала дети, сидящие на земле, расположившаяся кружком группа беседующих пожилых людей, девушка, стригущая волосы своей подруге, собирающиеся в поход воины. Одежда женщин — это набедренные повязки или юбочки с вышитыми поясами, а украшения — бусы на шее, подвески на груди, браслеты на руках, коленях, щиколотках. В хижинах видны предметы домашнего обихода — корзины из прутьев, сосуды из обожженной глины.

Рассматривая наскальные рисунки, испытываешь удивительное чувство сопричастности к тому, что происходило много тысяч лет назад.

Петроглифы сделаны до того, как вековые скалы потрескались и обрушились. Рисунки наносились на ровную поверхность монолитов, а теперь камни с изображениями одного и того же животного кусками разбросаны по берегу «реки» на расстоянии нескольких метров.

Когда же сделаны эти рисунки? Сколько тысяч лет назад?

А вот это что за рисунки — круги с лучами внутри? Изображения Солнца, которому поклонялись наши предки? 

В Сахаре загадки — на каждом шагу. Высоко-высоко, на самом гребне потрескавшейся скалы, изображены фигуры человекоподобных зверей двухметровой высоты. Кто это? Танцующие кошки? Пантеры? Прыгающие на задних ногах козлы? Древние шаманы в масках зверей? Эти образы проработаны особенно тщательно. На скале, обращенной на юг и нависшей над рекой. В этом обязательно должен быть смысл!

У человека прошлого, который постоянно сражался с природой и с враждебным окружающим миром, не было времени на пустые забавы. Он все делал осознанно. Каждый петроглиф требовал много времени и усилий. Так ради чего он рисовал и животных, и солнечный круг, и вот эти танцующие фигуры? Уверен, что, когда их тайны будут открыты, мы другими глазами посмотрим на себя и свою историю.

По ночам наш лагерь, угомонившись после песен и танцев туарегов, напившихся умопомрачительно крепкого чая, погружался в безмолвие. И можно было видеть, лежа на еще теплой дюне и смотря в бесконечное небо, «как звезда с звездою говорит» или как сгорает в своем полете метеорит — небесный пришелец.  Кто он? Откуда прилетел?

Было так тихо, что можно услышать биение сердца, приходящего в себя после трудного дня и массы ярких впечатлений. И вопросы к самому себе:  кто ты? Для чего появился на этой планете?

И вопрос, который неизбежно приходит в голову в этой безжизненной «марсианской» пустыне: что будет с нашей цивилизацией завтра?

И тогда мы говорили о зарождении жизни на Земле, о первых художниках и созданных ими картинах. Говорили — в полном отрыве от суетных новостей радио и телевидения и, что очень приятно, при полном молчании мобильных телефонов — о том, куда несется наша планета, о том, что завтра снова рано утром встретим белое солнце пустыни и как будет ужасно, если оно не взойдет.

Во времена Геродота (V в. До н. э.) Сахару, «страну без ветра и дождей», можно было пересекать на колесницах, запряженных лошадьми или волами, и находить в дороге достаточное количество питьевой воды.

Страбон, живший на пять веков позже, описывает, как в Сахаре берегли каждую каплю воды. В эти времена уже появился корабль пустыни — незаменимый верблюд.

Одна из самых интересных книг об искусстве древнего человека Сахары была написана в 1958 г. французским ученым Анри Лотом и издана на русском языке в С оветском Союзе в 1973 г. под названием «В поисках фресок Тассилин-

Аджера». Предисловие к этой замечательной книге написал

член-корреспондент АН СССР Дмитрий Ольдерогге, который

пришел к выводу, что «результаты изучения наскальных

росписей Сахары заставляют пересмотреть многое в истории происхождения культур Древнего Востока».