Марокко. Еще одна "арабская весна"?
Вчера Тунис, Ливия, Сирия, Йемен – сегодня Марокко?
Так начинаются мятежи!
Ничего не меняю в репортаже ЕВРОНЬЮС, самого «информированного» западного телеканала. Арабские телеканалы молчат! Вот что болтают англосаксы:
«В Марокко запахло "арабской весной"»
«Марокко переживает крупнейшую волну уличных протестов со времен “арабской весны”, когда на фоне событий в других странах региона, в королевстве регулярно проходили манифестации с требованиями провести реформы и улучшить качество жизни населения. На этот раз поводом для массовых выступлений в разных городах послужила трагическая гибель 28 октября в Эль-Хосейме торговца рыбой – в инциденте многие винят полицию.
“Я пришла сюда, чтобы выразить поддержку человеку, который был убит, а также солидарность со всем марокканским народом, – говорит участница акции, прошедшей в воскресенье в Рабате. – То, что случилось с Мухсином Фикри, может произойти и уже происходит с кем угодно – не только в Эль-Хосейме, но, возможно, даже в Рабате или Касабланке. Они относятся к нам с большим презрением и унижают нас”.
“Каждый раз, когда они убивают кого-то из нас, в частности – самых бедных людей, они говорят в свое оправдание, что этот человек сделал что-то незаконное, – возмущается эта женщина. – Они постоянно крадут ресурсы марокканского моря, нарушают закон, но нигде не слышно, чтобы им предъявлялись какие-либо обвинения”.
31-летний торговец рыбой Мухсин Фикри погиб, угодив в ковш мусоровоза. Он пытался спасти товар, который представители местных властей выбросили туда для утилизации, посчитав, что Фикри сбывает незаконный улов. Глава МВД Марокко пообещал выяснить все обстоятельства дела и наказать виновных».
http://ru.euronews.com/2016/10/31/protests-continue-in-morocco-over-the-death-of-a-fish-monger
У меня ощущение, что ЕВРОНЬЮС под картинку из Марокко дало свой текст о событиях в Тунисе до 14 января 2011 года. Чем кончились эти события, хорошо известно.
Опять настораживает деталь, что марокканские телеканалы, а также даже арабские телеканалы Аль-Джазира и Арабийя ничего не сообщают о «демонстрациях протеста» в Марокко, о «требованиях реформ», о «преступлениях полиции и властей».
Что ж, скоро узнаем, почему арабские каналы молчали, а европейские каналы раздували печальное сообщение о гибели бедного торговца рыбой Мухсина Фикри…
Будем надеяться, что марокканская полиция найдет виновных и они будут наказаны и что граждане Марокко поймут, кто и зачем использовал смерть марокканца в своих неблаговидных, антимарокканских целях.
Е.Л., 31 октября 2016.
Марокко. Еще одна кровавая «арабская весна»?
Кровавые беспорядки в декабре 2010 и январе 2011 годах в Тунисе начались с самоубийства торговца зеленью…
Трагическая гибель 31-летнего марокканского торговца рыбой 28 октября вызвала – совершенно случайно? - многотысячные массовые протесты в Марокко. Якобы эти протесты направлены, как уверяют западные СМИ, например, англосаксонский ЕВРОНЬЮС, «против жестокости полиции».
Мохсен Фикри был раздавлен в баке мусоровоза, когда пытался спасти свой товар, конфискованный полицией. Его товар - , полтонны меч-рыбы, лов которой запрещен в это время года.
30 октября вечером демонстрация протеста прошла по улицам Рабата, столицы Марокко. Затем тысячи людей, как по сигналу, присоединились к траурной процессии из города Аль-Хосейма на севере страны в соседний Имзурен, где Мохсен Фикри был похоронен. Многие «протестанты» были под действием наркотиков.
Когда полиция конфисковывала его товар, как у тунисца Мохамеда Буазизи 17 декабря 2010 года, мароккарский рыботорговец, как и тунисский торговец зеленью, угрожал самоубийством.
Пять лет назад кадры объятого пламенем тела Мохамеда Буазизи были распространены в соцсетях Туниса и в западных СМИ и вызвали крах тунисской системы. Президент Бен Али был вынужден покинуть страну. Власть в Тунисе захватили исламисты, многие из которых отправились затем террористами, по приказу из-за рубежа, на так называемый «джихад» в Ливийскую Джамахирию и в Сирию.
Кадры искалеченного тела Мохсена Фикри, распространенные в социальных сетях Интернета, вызвали широкий резонанс.
Эксперты ломают голову: это что? Еще одна так называемая «арабская весна», подготовленная спецслужбами США и НАТО? И король Марокко будет вынужден покинуть страну? И власть захватят местные «исламисты», сторонники Аль-Каиды и ДАЕШ?
И главные вопросы: почему столь печальный случай гибели бедняка-торговца антиарабские спецслужбы Запада решили использовать сейчас, чтобы взорвать Марокко, стабильно и мирно развивающуюся арабскую страну?
Неужели им не хватает «пушечного мяса» в Сирии и Ливии?
Неужели им срочно понадобились зомбированные террористами-вербовщиками «сукины сыны» из Марокко?
Нуреддин Трабелси, 30 октября 2016. Тунис
ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ АНАСТАСИЯ https://rutube.ru/video/47d66a558969bcb8d7251fd3e1baa563/\
Призы полнометражного (86 минут!) документального фильма
«АНАСТАСИЯ»
Премия «НИКА» Российской академии кинематографических искусств как лучший неигровой фильм (2008 год, вручена в 2009-м). Именно за этот фильм проголосовало подавляющее большинство киноакадемиков.
Приз «Золотой кентавр» на XVIII Международном кинофестивале «Послание к Человеку» (Санкт-Петербург, июнь 2008 года).
Приз зрительских симпатий на кинофестивале «Русская весна» (Париж (Франция), апрель 2008 года).
Главный приз на Открытом фестивале кинодокумента «Окно в Россию XXI век» (Москва, ноябрь 2008 года).
Главный приз «Золотой меч» на Шестом Международном фестивале военного кино имени народного артиста СССР Юрия Озерова (Москва, октябрь 2008 года).
Главный приз Международного фестиваля военно-патриотического фильма имени С. Ф. Бондарчука «Волоколамский рубеж» (Волоколамск, ноябрь 2008 года).
Главный приз неигрового конкурса — статуэтка «Философский пароход» — на Третьем Международном кинофестивале «Русское Зарубежье» (Москва, ноябрь 2009 года).
Главный приз Международного кинофестиваля «Харьковская сирень» (Харьков (Украина), май 2009 года).
Приз «Лучший документальный фильм» Карфагенского кинофестиваля Carthage Film Festival, он же Journees Cinematographiques de Carthage (Тунис, 2012 год).
Главный приз Международного кинофестиваля «Славянская сказка» (София, сентябрь 2014 года).
Специальный приз XIV Международного фестиваля фильмов о правах человека «Сталкер» (Москва, декабрь 2008 года).
Приз зрительских симпатий, приз Государственного архива кинофотодокументов «За высокохудожественное отражение реальности на экране» и приз Полномочного представителя Президента РФ в Уральском федеральном округе «За развитие патриотической темы» на фестивале документального кино «Россия» (Екатеринбург, июль 2008 года).
Памятный знак и диплом Севастопольского морского собрания на IV Севастопольском международном кинофестивале (июнь 2008 года).
Приз «За лучшее отображение и исполнение заповеди „За други своя"» на Десятом Кубанском фестивале православных фильмов (Краснодар, октябрь 2008 года).
Приз губернатора Вологды «За талантливое воплощение живой исторической памяти, восстанавливающей духовные традиции тысячелетней России» на IV открытом кинофестивале неигрового и анимационного кино для детей и юношества «Фрески Севера» (Вологда, декабрь 2008 года).
Диплом Первого Всероссийского фестиваля документального кино «Человек и война» (Екатеринбург, декабрь 2008 года).
История показа фильма «АНАСТАСИЯ»
по российскому телевидению.
В 2008 году в России был создан полнометражный (86 минут!) документальный фильм «Анастасия» киностудии «ЭЛЕГИЯ». Режиссёр — Виктор Петрович Лисакович. Сценарист и оператор – Николай Алексей Сологубовский. 86 минут. Продюсеры – Левон Манасян и Долорес Мелконян.
Фильм был создан также и на «народные средства», собранные Ильей Сологубовским.
На киноконкурсах «НИКА», «ЗОЛОТОЙ ОРЕЛ» и других и при вручении премий на международных кинофестивалях фильм шёл под оригинальным названием «АНАСТАСИЯ». Название «Анастасия. Ангел русской эскадры» (56 минут) появился позже — его использовал Первый канал при телевизионном показе (после кончины А.А.Манштейн-Ширинской) 21 февраля 2010 года .
В 2022 году, в год своего 85-летия Виктор Петрович Лисакович получил Орден Дружбы — за большой вклад в развитие отечественной культуры и многолетнюю работу. На телеканале «Культура» 6 августа 2022 года состоялся второй показ фильма «Анастасия. Ангел русской эскадры».
Показ полнометражного (86 минут!) фильма «АНАСТАСИЯ» состоялся на телеэкранах Севастополя, Санкт-Петербурга, Харькова, Софии и других городов.
В 2026 году полнометражный (86 минут!) доку ментальный фильм «АНАСТАСИЯ» был показан московской общественности в Центре московского долголетия «Ломоносовский»: 31 августа и 6 сентября состоялись творческие вечера Николая Сологубовского, 7 сентября – вечер Памяти Анастасии Александровны Манштейн-Ширинской. Содействие при организации этих вечеров оказали Императорское православное палестинское общество, Благотворительный Фонд РУССАР и Комиссия по общественной безопасности и народной дипломатии Совета по делам национальностей при Правительстве Москвы.
Eskadra (написал комментарий 1 ноября 2016, 19:11)Публикую для информации, чтобы вы поняли, как смотрит Француз на Марокко и как Марокканка пытается ему ответить.
«Un symbole de l'injustice de la soci
Ваше имя (написал комментарий 1 ноября 2016, 19:11)Публикую для информации, чтобы вы поняли, как смотрит Француз на Марокко и как Марокканка пытается ему ответить.
«Un symbole de l'injustice de la société marocaine?»
Ecrasé par le mécanisme de compactage à l'intérieur d'une benne à ordure : les terribles images de la mort d'un marchand de poisson d'une trentaine d'années, Mouhcine Fikri, vendredi 28 octobre, à Al-Hoceima, ont choqué les Marocains. Des milliers de personnes ont manifesté dans cette ville du Rif, dimanche, après son enterrement. Des rassemblements ont aussi eu lieu à Casablanca, Marrakech ou Rabat.
Les manifestants voient dans le sort de cet homme, qui tentait de récupérer sa marchandise confisquée par les autorités, un symbole de l'injustice de la société marocaine. Dans les cortèges comme sur internet, certains ont fait un parallèle entre ces manifestations et le début du printemps arabe, en 2011, lui-même déclenché par la mort d'un commerçant en Tunisie. Franceinfo a interrogé Aïcha Akalay, directrice de la rédaction de l'hebdomadaire marocain Tel Quel, qui nuance la portée de ce mouvement.
Franceinfo : De l'extérieur, la mort de Mouhcine Fikri peut faire penser à celle de Mohamed Bouazizi, ce vendeur ambulant tunisien à l'origine du printemps arabe en 2011. Ce parallèle a-t-il un sens ?
Aïcha Akalay : C'est ne pas connaître le Maroc que d'affirmer des choses pareilles. Il faut savoir raison garder : les manifestations étaient pacifiques, elles se sont passées dans le calme, et sans intervention des forces de l'ordre.
En voyant les choses à travers un prisme occidental et orientalisant, on a l'impression qu'il va arriver la même chose qu'en Tunisie. Mais ce sont deux pays différents. Le régime de Ben Ali n'est pas notre régime politique, où le monarque fait consensus et le gouvernement est élu.
Les gens demandent la justice. On a entendu quelques slogans appelant à la révolution ou en référence à la Tunisie, mais je n'ai pas le sentiment que ce soit quelque chose de fort dans la société marocaine.
Qu'est-ce que la "hogra" contre laquelle défilent les manifestants ?
C'est une forme de mépris pour les faibles, pour ceux qui n'ont pas de moyen pour se défendre. Le décès de Mouhcine fait écho à ce sentiment douloureux chez les Marocains. Ce sont les vendeurs ambulants parfois malmenés par les autorités ; le citoyen lambda qui veut aller porter plainte contre plus puissant que lui, et qui sait que la justice ne lui donnera pas raison ; le paysan exproprié de ses terres et démuni devant la justice qui ne reconnaît pas ses droits.
L'année a été difficile sur le plan économique, la situation sociale est tendue, et on n'est pas encore arrivés à édifier un Etat de droit avec une juste répartition des richesses. Selon les premiers éléments, la mort de cet homme est un accident. Et ce qui a profondément choqué, c'est la vidéo. Je défie quiconque de rester insensible devant ces images. Broyé dans une benne à ordures : cette mort est une allégorie à elle toute seule.
Comment ce mouvement va-t-il se prolonger ?
C'est impossible à dire. On attend les premiers éléments de l'enquête, qui vont sûrement tomber dans la semaine. Mais les autorités prennent les choses très au sérieux : le ministre de l'Intérieur a réagi rapidement et s'est rendu aux côtés de la famille, et le roi a ordonné l'ouverture d'une enquête.
Le Maroc est un pays en mutation. Le pouvoir central est encore très présent, mais il y a aussi des signaux positifs depuis l'adoption de la nouvelle constitution en 2011. Le palais n'est pas fan des islamistes, mais le parti est arrivé en tête des élections début octobre et son chef a été reconduit pas le roi à la tête du gouvernement. Des compromis sont faits et donnent de l'espoir. Que les gens puissent manifester massivement sans être réprimés, ça permet d'être optimiste.
Eskadra (написал комментарий 3 ноября 2016, 16:13)Maroc : la sonnette d'alarme
Au Maroc, la r
Eskadra (написал комментарий 3 ноября 2016, 16:13)Maroc : la sonnette d'alarme
Au Maroc, la révolte gronde, après la mort tragique d’un vendeur de poisson.
Il y a eu ces derniers jours des manifestations importantes dans plusieurs villes du pays réclamant plus de justice sociale.
Y-a-t-il un risque de voir le pays s’enflammer ?
La situation sociale au Maroc est aujourd’hui préoccupante.
Le pays est en proie à de nombreuses tensions et le régime est d’autant plus vigilent que le Maroc doit accueillir dans cinq jours la Cop22 , la grande conférence internationale sur les changements climatiques.
Le drame de vendredi 28.10.2016 et la mort abominable de ce vendeur de poisson happé par une benne à ordures ne sont pas sans rappeler bien sûr les circonstances qui avaient déclenché la révolution tunisienne, quand un jeune vendeur ambulant s’était immolé par le feu après des policiers aient saisi sa marchandise à l’automne 2010.
Mais le rapprochement s’arrête là!
Le Maroc n’est pas la Tunisie. Pour au moins deux raisons : la première c’est que le Maroc est l’un des plus vieux pays au monde, sa monarchie y est enracinée, elle jouit toujours d’une autorité et d’une légitimité incontestable, la voix et la popularité du souverain Mohammed VI demeurent extrêmement fortes.
Le deuxième raison, c’est qu’au Maroc le jeu et le système politiques se sont ouverts à la suite des "printemps arabes", la constitution a été changée, des élections ont eu lieu et c’est aujourd’hui un parti islamiste modéré, le Parti de la justice et du développement qui gouverne et qui vient même d’ailleurs de remporter largement les élections législatives en septembre dernier.
S'il y a bien une contestation sociale au Maroc, il n'y a pas, aujourd'hui du moins, de forces, ni de revendications anti-système.
Question: La situation sociale au Maroc est particulièrement tendue ?
D’abord pour des raisons conjoncturelles. Si la croissance a été forte, plus de 4,5% en 2015, en raison de récoltes records, elle s’et effondrée cette année en raison d’une forte sécheresse. Mais là n’est pas le plus préoccupant.
Le Maroc souffre de fragilités structurelles qui le mettent au moins à moyen terme en grand danger. Et je vais n’en citer que deux.
La première, c’est l’état catastrophique du système éducatif, qui engloutit un quart des recettes de ce pays de 34 millions d’habitants, mais qui n’emmène chaque année jusqu’au bac que moins de 10% d’une classe d’âge.
Au point que l’analphabétisme atteint 40% au Maroc.
C’et considérable dans un pays si jeune, où 70% de la population a moins de 30 ans.
Et la deuxième fragilité, concerne la situation des femmes.
Oui, et c’est une réalité dont on ne parle pas assez.
Savez-vous que dans les villes marocaines, le taux d’activité des femmes est passé sous la barre des 18%. Il y a moins de 18% des femmes qui travaillent ou recherchent un emploi.
Et ce chiffre ne cesse de reculer depuis une vingtaine d’année. Les spécialistes disent qu’il y a un phénomène de redomestication des femmes pour des raisons autant économiques, sociales, culturelles, religieuses. Les seuls endroits au monde où l’on voit cette éviction des femmes du marché du travail, c’est dans certains pays d’Afrique du Nord et du Moyen-Orient.
Or toute l’histoire économique des pays émergents le montre, il n’y a de décollage économique, de prospérité solide, ni de vraie stabilité que lorsque les femmes investissent le marché du travail.
Sinon, c’est le déclin.
Et même si la réalité marocaine est duale bien sur, même s’il y a aussi un Maroc moderne, cette situation des femmes, si elle ne change pas, condamne le pays au déclin et à l’appauvrissement.
C’est un enjeu économique mais plus encore politique de premier plan qui devraient aujourd’hui mobiliser toutes les élites marocaines.