Что делать будем?

Что делать будем, братья и сестры христиане?

Актуальное мнение.  Патриарх Кирилл:
«Приведу данные международных организаций: каждые пять минут в мире убивают христианина. За сутки — около трехсот человек, более ста тысяч в год. Сегодня на христиан обрушились такие гонения, каких не было никогда, — ни в Римской империи, ни в Советском Союзе… В Ираке было полтора миллиона христиан — осталось 150 тысяч; в Сирии полтора миллиона — осталось 500 тысяч. В Нигерии зверствуют радикалы-фундаменталисты, убивая христиан, вырезая целые селения. То же самое происходит в Пакистане, в Афганистане — никакой защиты. Человека убивают только потому, что он в воскресенье в храм ходит, и его никто не защищает».

Вопрос:

Что делать будем, братья и сестры христиане?

И еще для размышлений  статья  Михаила Демурина

Как «европейцы» уничтожают христианство

«Выпить и переспать в храме? Нет проблем!»

«Ценности» современной «уёвропы»

Вот эта статья…

По телеканалу «Россия-24» показали документальный фильм «Приход» об «утилизации» опустевших храмов в Голландии. Я человек умеренно впечатлительный, от современной Европы хорошего не жду, но тем не менее меня от этой ленты покоробило. Прежде всего от того, насколько спокойно, детально и с уверенностью в своей правоте голландские собеседники российской журналистки рассказывают, как в одном случае из храма сделали гостиницу, в другом в алтаре церкви открыли питейное заведение, и это, мол, соответствует христианской традиции: ведь дают же для причастия вино; в третьем соорудили спортзал: божьи творения должны следить за состоянием своего здоровья. И пусть до открытия в храме дома терпимости дело ещё не дошло (хотя аргументов в пользу такого решения в рамках приведённой в фильме голландской логики было бы достаточно), но всё равно стало подташнивать.

Только в одном из приведённых в фильме случаев в оставленной прихожанами и клиром церкви создали культурный центр. Дело тоже, впрочем, чреватое, поскольку в духе современной западной культуры в таком центре (то есть в храме) могут появиться совсем нежелательные «творения», но всё же это лучше бара в алтаре. Можно было бы подумать и об использовании храмовых зданий под краеведческие музеи, библиотеки… Проблема, однако, в том, что платить за создание музея и библиотеки некому, а вот для реконструкции под гостиницу инвестор находится легко и отбоя от желающих забронировать номер «поближе к Богу» хоть отбавляй.

В этом проблема современной европейской «цивилизации». Да и нашей в значительной мере тоже: есть, кто готов оплатить осуществление той или иной идеи, дело считается достойным и оно движется, нет — дело никчёмное, тупик. В том числе и тогда, когда речь идёт о чем-то необходимом и востребованном для сохранения национальной культуры.

Другая проблема в том, что желающих переспать в церкви или выпить в алтаре «хоть отбавляй». «Век вывихнул сустав»… Не впервой. А у нас, скажут мне критики, в советское время в храмах что творилось? Да, были в них склады, были МТС, было что и похуже, но не было такого, чтобы обыкновенные люди видели в этом благо и по своей воле доказывали это иностранцам.

Для православного человека и тем более священника двух мнений быть не может: храм, даже разрушенный, всегда храм, пока алтарь не осквернён. Гостиница в храме, конечно, выглядит благообразнее МТС или склада удобрений, но с точки зрения отношения к святому месту это одно и то же. А уж распитие спиртного в алтарной части — это точно оскверняющее храм действие. Такого же взгляда на эти вещи придерживаются и мусульмане. В своё время, не смутившись возможностью международного скандала, об этом напомнил советскому руководителю Н.С.Хрущёву шах Ирана Мохаммед Реза Пехлеви, отказавшийся отобедать с ним в ресторане, открытом в Крыму в стенах церкви Воскресения Христова.

Возможно, у католиков и протестантов это не так. Во всяком случае, в фильме голландский священник (католик) уверенно заявляет: главное снять с церкви расходы на содержание здания и сохранить оболочку (стены и крышу), а что там внутри, не так уж и важно.

Очень ёмкая иллюстрация западной цивилизованности!

Для нас же «то, что внутри», повторю, важно, причём не только с точки зрения того, что именно мы там увидим, но и того, КАК ТЫ К ЭТОМУ ОТНОСИШЬСЯ.

Давление мирских потребностей на веру и церковь нарастает во всём мире. И в России тоже.

 Не спасти от духа обмирщения ни восстановленные старые церкви и монастыри, ни заново построенные, если в обществе многие важнейшие табу отменены, а шкала ценностей если и не полностью перевёрнута, то серьёзно расстроена установкой на потребительство.

Выхожу в Москве из станции метро «Парк Победы» и не вижу поставленного в прошлом году памятника героям Первой мировой войны. Его загораживают конструкции импровизированного стадиона, на котором идёт турнир по пляжному волейболу. Гром музыки, реклама, потные тела, веселящаяся молодежь. Этот турнир на входе в Парк Победы проводится не первый год, но раньше нового памятника там не было, а до Главной аллеи оставалось какое-то пространство. Памятник героям Первой мировой и так, на мой взгляд, не очень-то удался и по внешнему виду и по размерам, а здесь, рядом со стадионом, вообще пропал…

И это далеко не единственный пример желания заработать деньги на соседстве с чем-то значимым для большинства наших сограждан. Это желание порочно, но число тех, кто следует ему, в том числе во власти, растет.

Так формируется разрушительная и для веры, и для дела воспитания патриота и гражданина утеря чувства святого и понятия сыновства.

И только   политическая антирусская и антихристианская наглость и «цивилизационный» нахрап Запада хотя бы на время отвели от нас угрозу    «жизни» в «общих пространствах» с осквернителями храмов и восхвалителями содома, с теми, кто, поставив на вершину своей шкалы ценностей золотого тельца, ставит себя выше других народов и считает вправе навязывать им свою волю.

К сожалению,  большая часть российской элиты всё ещё мечтает о возвращении к этому «партнёрству» по типу 1990-х, о том, чтобы сделать Россию  такой же, как, скажем, современная Голландия.

Вот о чём мы должны всегда помнить, когда занимаем ту или иную позицию по отношению к нашей традиции, к нашей памяти, к обязанностям, вытекающим из самого факта принадлежности к русской культуре. Мы либо подспудно помогаем возврату в то, что российские западники вслед за своими патронами провозгласили «мировой цивилизацией», либо содействуем восстановлению себя в том виде, в котором русские люди призваны жить и трудиться на этой земле.

Михаил Демурин, 27 Июля 2015,

http://regnum.ru/news/society/1946157.html